שאלה
אנו זוג נשוי מס' שנים. בעלי בחור טוב, אוהב אותי ומכבד אותי ויש בינינו סה"כ קשר טוב. הוא ממוצא תימני ומזרם מאוד ספציפי שבו המנהגים מאוד שונים מרוב עדות ישראל. לדוג' הם לא נוהגים לעשות תשליך בר"ה, אין סדר ר"ה וכיו"ב דברים שנהגו בעדות ישראל השונות. ממה שאני מבינה הם פשוט לא הולכים לפי הקבלה אלא מתיימרים ללכת לפי הרמב"ם. בשאלות הלכתיות הם נוטים ללכת לפי מה שהסב נהג לעשות ובמקרים רבים אין פיתרון ברור לשיטתם בשאלות יומיומיות, או שכל משפחה עושה משהו אחר בהתאם למסורת המקובלת במשפחתם..הדבר מאוד מפריע לי ויוצר בינינו ויכוחים ומתחים רבים.כמובן שהדבר בולט יותר בתקופות החגים. יש לציין שברוב המקרים אין להם מנהג חלופי, אלא פשוט לא מקיימים מנהגים רבים שנוהגים כיום. כרגע אין לנו ילדים, אך מאוד קשה לי המחשבה שהם לא יכירו או לא ינהגו כרוב עמ"י במנהגים המקובלים.(בעלי למד בישיבות מוכרות ובמסלול מקובל, אך כמובן שהמסורת של משפחתו מאוד חשובה לו.)
ניסיתי לוותר ולקבל את הדברים, אך הדבר מאוד מצער אותי וגורם לי לצערי לזלזל במנהגים שלהם (או בהעדרם..) אני מתקשה לקבל את דרכו הדתית ולחשוב שכך יראו החיים הדתיים של המשפחה האורגנית שלי. כמובן ששלמות הקשר ושלום הבית מאוד חשובים לשנינו, אך הדבר יוצר בינינו קונפליקט מאז שנישאנו. אשמח לעצתך. גמר חתימה טובה.
תשובה
שלום
באופן עקרוני אישה נוהגת כמנהגי בעלה כדין אדם המגיע למקום חדש ומעין זה כתב הרמב"ם במורה נבוכים לגבי נדרים שהבעל מפר נדרי אשתו כי לא יכול להיות שיהיו מנהגים שונים בבית אחד. ומכל מקום בדברים שאין בהם משום איסור אלא תוספת אין מניעה לנהוג כרוב ישראל וכן חשוב מאד שתתרגלו להתייעץ עם רב בשאלות הלכתיות שכן המציאות מתחדשת ופעמים רבות המנהגים שהתאימו למציאות אחת אינם מתאימים למציאות שנייה ולענ"ד כדאי שתקבלו עליכם את הפסיקה ההלכתית של הרב רצון ערוסי שליט"א שהוא מגדולי הרבנים ההולכים בדרכו של הרמב"ם והרב קאפח זצ"ל ויחד עם זה יש לו שיקול דעת הלכתי רחב כך שהוא ידע להנחות אתכם כיצד לשמור על מורשת משפחת בעלך מבלי שהדבר יגרום להיבדלות ממנהגי שאר ישראל.
ברכה והצלחה
אייל משה