שאלה
האם מותר לעשות מנגל בשלושת השבועות (לא ב-9 הימים)
ומה ההבדל בין 3 השבועות ל-9 הימים? (מבחינת מנהגים ומעשים)
תשובה
שואל יקר שלום רב,
[שלושת השבועות]
שלושת השבועות שמתחילים מליל י"ז בתמוז ונמשכים עד תשעה באב הם ימים של צער, שעליהם נאמר "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים". ולכן המליצו חכמים לנקוט במשנה זהירות בימים אלו שמועדים לפורענות, למשל, ההולכים לטיול או לרחוץ בים, אף שתמיד צריכים להיזהר ולשמור את הנפש, בימים אלו יזהרו יותר.
כדי לציין את אופיים של הימים הללו תקנו חז"ל לקרוא בשלוש השבתות שבין המצרים הפטרות העוסקות בפורענויות. ובשבע השבתות שאחר תשעה באב קוראים שבע הפטרות של נחמה.
ואף שחז"ל לא תקנו תקנות מיוחדות לציין את הצער והאבלות של שלושת השבועות, נהגו ישראל להימנע בכל שלושת השבועות מריקודים ומחולות, ונמנעים מלברך בהם "שהחיינו".
[תשעת הימים]
"משנכנס אב ממעטים בשמחה", כי ימים אלו הם ימי אבל על חורבן בית המקדש. לפיכך אין לקיים בהם אירועים משמחים, כדוגמת טיולים, נופש במלון ומסיבות רעים. ורק אירועים שמטרתם העיקרית היא חינוכית או ציבורית מותר לקיים.
אמרו חכמים שממעטים בימים אלו במשא ומתן של שמחה, ואף בכל משא ומתן ראוי למעט בימים אלו. וכן נמנעים בימים אלו מבניין ונטיעה של שמחה, ודיניהם יבוארו בהמשך (הלכה יח). והואיל וממעטים בימים אלו בשמחה, נהגו שלא לאכול בהם בשר ולא לשתות יין שהם משמחים.
* בשר ויין
מנהג אשכנזים שלא לאכול בשר ולא לשתות יין כל תשעת הימים כולל ראש חודש אב, וכן נהג האר"י. למנהג רוב הספרדים, מותר לאכול בשר ולשתות יין בראש חודש, ומסיום יום ראש חודש מתחיל האיסור
מנהג יהודי תימן שלא להחמיר בזה, אלא אוכלים בשר ושותים יין, ורק בסעודה מפסקת שלפני צום תשעה באב נמנעים מאכילת בשר ושתיית יין.
ואף ביום עשירי באב, שבו נשרף בית המקדש, מחמירים שלא לאכול בשר ולשתות יין. האשכנזים מחמירים עד חצות יום עשירי, ורוב הספרדים עד סיום יום עשירי באב
* בשר ויין בשבת חזון
בשבת חזון אוכלים בשר ושותים יין ככל שבתות השנה, שהרי אפילו אם תשעה באב עצמו חל בשבת ונדחה עקב כך ליום ראשון, אוכלים באותה שבת בשר ושותים יין ומעלים על השולחן אפילו כסעודת שלמה בשעתו, שאין אבלות בשבת.
וכן מותר לטעום את תבשילי הבשר שמכינים לכבוד שבת חזון, כדי לבדוק אם צריך להוסיף בהם טעם, שטעימה זו אינה לשם הנאה אלא לצורך מצוות עונג שבת.
* בשר ויין בסעודות מצווה
וכן מותר לאכול בשר ולשתות יין בסעודות מצווה, כסעודת ברית מילה, פדיון הבן וסיום מסכת. וכן מותר לאכול בשר ולשתות יין בסעודת בר מצווה, ובתנאי שתתקיים ביום הגיעו למצוות.
[לסיכום:]
בשלושת השבועות לא חששו לאכול בשר ולכן מותר גם לעשות מנגל. יש לדאוג שסביב העשייה האוירה תיהיה מתאימה לימים אלו.
בתשעת הימים כל אחד לפי מנהג אבותיו (כשרוב הציבור נמנעים מלאכול בשר, ולכן יש להתחשב בכל המשתתפים).
קיץ טוב ויהי"ר שהשאלה הבאה תהיה על אכילת קורבן תודה במהרה בימינו אמן,
שלמה,
shlomo@makshivim.org.il
[בין המצרים – קישורים נוספים:]
שחיה וטיול – הרה"ג זלמן מלמד שליט"א: http://www.yeshiva.org.il/ask/view_ask.asp?id=3328
http://www.yeshiva.org.il/ask/view_ask.asp?id=3544
http://www.yeshiva.org.il/ask/view_ask.asp?id=3347
פניני הלכה (4 צומות, דיני הצומות הקלים, מנהגי שלושת השבועות, הלכות ערב ט´ באב): http://www.yeshiva.org.il/midrash/book.asp?cat=11