שאלה
לכבוד הרב שרלו שלום וברכה,
ליתר בטחון אני שולח אליך את השאלה עוד פעם.
על סמך מה חז"ל, וחכמי ישראל בדורות שאחריהם עד ימינו אלה, כינו את התרבות הרומאית, את העולם הנוצרי, ואת התרבות המערבית של ימינו, כ"אדום", או כ"עשיו"? הרי מבחינת הפשט, בכל מה שנוגע לעשיו, דיברה התורה רק על עשיו וצאצאיו הביולוגיים, ולכן לכאורה לאורך הדורות נוצר שינוי, מהתייחסות אל עשיו ואדום מבחינת הקשר הביולוגי, להתייחסות אל עשיו ואדום גם מבחינת הקשר הרוחני. מניין למדו חכמי ישראל מחז"ל ועד ימינו אלה, שמדובר לא רק על ההמשך הביולוגי של עשיו, אלא גם על הכח הרוחני של עשיו, כפי שבא לידי ביטוי ברומאים, בעולם הנוצרי, ובתרבות המערבית?
ובעקבות זאת, האם הנבואות העוסקות בנקמה שינקום הקב"ה לעתיד לבוא באדום, מתייחסות גם לתרבות המערבית בת-זמננו? שכן מדוע התרבות המערבית בת-זמננו, צריכה "לחטוף" על חטאיהם של עשיו ואדום הקדמוניים?
בתודה ובברכה,
גיל.
תשובה
שלום וברכה
אני לא יודע את התשובה לשאלה זו.
אני מניח כי הזיהוי שבין אדום ובין הנצרות נעשה דרך מלכות הורדוס. לאמור: הורדוס היה אדומי, הוא מלך מכוחה של רומי, רומי הפכה להיות מפיצת הנצרות העיקרית – ומכאן הדרך שעשו עבר להיות התפיסה הנוצרית.
אין מדובר אפוא בצאצאים ביולוגיים, כי אם בצאצאים רוחניים.
נכון הוא שהתרבות המערבית הנוכחית יונקת הרבה מעמדות נוצריות, ואפשר אפוא לטעון כי אם ממשיכים את הקו של צאצאים רוחניים – הנבואות הן נגדה. אולם לא ניתן להתעלם מתחומים רבים ומגוונים שדווקא התרבות הזו מובילה בהם לתיקון עולם, ובד בבד עם הרשעות שיש בה יש בה גם תיקונים גדולים (ואין אנו שוכחים לרגע את הצלקת הבלתי נרפאת של השואה), ועל כן – לא ניתן להשליך את כל הדברים שנאמרו על עשו על כל הדברים המיוצגים בתרבות המערבית.
כל טוב