שאלה
בס"ד
שלום הרב!!
בעבר שאלתי את הרב האם מותר להשתתף במכרז שמסתיים בשבת (גם בישראל וגם במקום בו מבוצע המכרז) .. כנראה שלא ניסחתי טוב את השאלה !
הרב אמר שיש עם זה בעיה .
ארצה לנסח את שאלתי מחדש - כמו השאלה של השואל כאן :
https://www.kipa.co.il/ask/show/84962-מכרז-אינטרנט-בשבת
"האם מותר להציע הצעה למכרז שנגמר בשבת באתר אינטרנט בחו"ל שרוב המציעים שם (אם לא כולם) לא יהודים?"
אם אזכה במכרז אקבל הודעה (כמדומני אוטומטית) מבעלי האתר ומהמוכר.
תודה רבה , שבת שלום !
תשובה
שלום לך,
1. בכל מקרה צריך לוודא בוודאות מוחלטת שאין באותו אתר אפילו לא יהודי אחד.
העובדה שהמענה אוטומטי אינה מונעת אפשרות שמשהו משגיח עלי הפעולה אפילו כאשר היא אוטומטית כמו שבחברת חשמל למרות כל האוטמציה יש מפקחים.
2. אם כולם בוודאות מוחלטת אינם יהודיים - עדיין נשאר המצב שגוי עושה עבורך.
פעולה שגוי עושה עבורך היא אסורה גם אחרי שהוא עשה אותה, ופוסקים בדורות האחרונים (לאחר ששמירת השבת פחות חמורה בעיני האנשים) נוטים להחמיר לאסור עולמית את מה שהגוי עשה בעבורך.
הפעולה של ניהול המכרז היא נעשית בעבורך כמו בעבור כל הקונים באותו מכרז היא אינה דומה לגוי שמדליק לעצמו אור בחדר ואתה נהנה ממנו, אלא לצלם הטלויזיה שמצלם עבור הצופים או לטבח במסעדה שמבשל עבור הלקוחות למרות שהם אינם ידועים בזמן הבישול.
משתי הסיבות הנ"ל נראה לי שהדבר אסור
מה שהתלמיד כותב בתשובה הנ"ל נשמע מהוסס ולא יורד לפרטים של המציאות המורכבת.
בכל מקרה אין דרכי להתחייס לתשובות של אחרים - הרוצה ישאל אותך.
שבת שלום
דוד לוי
098987548
הדברים שכתבתי לעיל הם להלכה.
מבחינה רוחנית ראוי להתייחס גם לסיבות נוספות אשר אינן שיקול הלכתי אלא רעיוני:
1. במשך השבת עליך להתנהג כאדם שכל מלאכתו עשויה ויש חשש שראשך יוטרד מהענין גם אם לא תעשה כלום.
2. להלכה אנו פוסקים שאין שביתת כלים אבל צריך לדעת שדעתו של בית שמאי אותה אנו דוחים - יש מקום להדר ולהתחשב בה כאשר זה אפשרי.