שאלה
ב"ה
כבוד הרב שלום.
עקבתי בתקשורת אחרי גלגוליו של מכתב הרבנים, והיום גם התווסף לעניין "מכתב הרבניות" שקורא ליהודים לא לעבוד באותה הסביבה עם ערבים.
קודם כל, הפריע לי העובדה שהמכתבים כוונו ספציפית נגד ערבים. במצב כזה, קשה לטעון שמדובר בשמירה על צביון יהודי כשמתמקדים בגויים ספציפיים. רציתי לדעת האם יש ביסוס הלכתי לאי-השכרת הדירות לערבים (ושוב, אם תוכל להתייחס לעובדה שהמכתב כוון להם ספציפית ולא כנגד גויים בכלל). דבר נוסף, האם אין בכך חילול שם שמיים שרבנים מוערכים והדת בכלל נתפסים כגזענים בעיני הציבור הרחב? האם דבר זה, שכרגע נראה כגזענות ושנאת זרים, לא סוטה מדרך הישר של "ואהבת לרעך כמוך" ו"דרך ארץ קדמה לתורה" למשל? הרי כשהיהודים היו בגולה היה חשוב לראשי הקהילות להקפיד על יחס הוגן לגויים (כנראה כדי שלא יהיו תרוצים להתנכל להם, אבל בכל זאת...?) ובכל מקרה, האם אין בזה לדעתך פגיעה בדרך ארץ הבסיסית שמחויבת (לדעתי) מכל יהודי כלפי כל אדם באשר הוא אדם?
אני חושבת ששמירה על העם מהתבוללות ושמירה על צביון יהודי הן סוגיות מורכבות, אך אני רואה במכתב הרבנים עניין בעייתי מוסרית, הלכתית ופרקטית והייתי רוצה שתתייחס לנקודות שהעלתי.
תודה רבה,
מרים.
תשובה
לשואלת שלום רב.
לא אתייחס למכתב עצמו, והאם היה צריך לכתוב אותו והאם היה צריך לפרסם אותו או לא. כבר דנו בכך רבות. אני רוצה להתייחס אך ורק לשאלות שאת שאלת.
1. המקור המרכזי שמתיר למכור קרקעות לגויים זה התשובה החשובה וארוכה של הרב הרצוג, שהיה רב ראשי של ארץ ישראל. הרב מוסיף שם הערה חשובה :
"מובן מאליו שזה לא נאמר אלא על מכירה באקראי, אבל אם תהא נשקפת מצד זה סכנה של נישול ישראל מקרקע ארץ ישראל, חייבת המדינה לעשות הגבלות מיוחדות."
נראה לי שזהו הנימוק העיקרי של כותבי המכתב. הטענה היא שיש אזורים שבהם הדבר מורגש באופן משמעותי. אזורים שבהם יש מאמץ לאומי מרוכז, לרכוש קרקעות מידי יהודים, באמצעות כספים רבים שמגיעים מאויבינו שבחו"ל (סעודיה וכד'), לא מתוך מצוקת הדיור הפרטית של ערבי זה או אחר, אלא מתוך מטרה להפוך ערים מסויימות לנקיות מיהודים. לכן, את צודקת, אין כאן מאבק כללי כלפי הגוי באשר הוא, אלא כנגד המאבק הלאומי הערבי שמנוהל כנגדנו. ולזה יש השלכות הלכתיות ברורות כפי שציינתי מדברי הרב הרצוג.
כאמור קטונתי מלהכריע אם היה נכון לפסוק כך כעת, אבל ברור שפסיקה חשובה זאת איננה המצאה ואיננה נובעת מגזענות או שנאה, אלא משיקולים הלכתיים חשובים.
2. ולעניין גזענות. יש לנו מאבק לאומי על ארץ ישראל, ועל קיום עם ישראל. אי אפשר להתכחש לכך. האם כל התמודדות בנושא היא גזענות? האם חוק השבות הוא גזענות? האם החלטות ממשלה בעבר לייהד את הגליל הן גזענות? האם מאבק למניעת התבוללות בעולם זה גזענות? האם מאבק כזה דווקא בארץ ישראל ייחשב גזענות? האם מגילת העצמאות היא גזענית?
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם