שאלה
לכבוד הרב שלום
רציתי בעיקר לדעת בדיוק מה גדרו של מי שפרע בכלל ובזמה"ז
מחשש שלא אסתפק בתשובתו לגמרי אציע כאן מקרה ויאמר כבודו אם זה כלול בדין הנ"ל או מה דינו
ואלה הם פרטי המעשה
הייתי אמור לטוס עם חבר בשעה מסויימת, (כידוע לרב צריך להיות בשדה שעתיים לפני)ץ
בקשתי טובה ממנו שכשהוא נוסע לשדה אם יועיל בטובו לאסוף אותי, חברי הסכים בחפץ לב,(בשביל מה חברים עם לא....) וקבענו שעה,
ואצלי הורי הלכו לעבודה רגיל לא הם כבר לא יצטרכו להביא אותי
בהגיע היום והוא ממאן לבוא התקשרתי אליו לדעת מי ומה ענה לי הנ"ל שאביו לקח את הרכב ביודעו שצריכים לטוס והפטיר אני חוזר לא חייבים להיות שם בדיוק.... ביודעו שהוא אמור לאסוף אותי ואומר לי חברי אעדיין לא בא אביו נו אמרתי נחכה כי לפי האמת אפשר להגיע עד שעה לפני
עבר עוד זמן הזמן לוחץ ועדיין לא בא הנ"ל מציע שאקח מונית כי אולי הוא לא לאסוף אותי, אבל בטלתי את ההצעה מכל מני סיבות ניסית אפשרויות אחרות לא יצא, והו מיצדו יצא לדרך בא לאסוף אותי ופספסנו את הטיסה ונגרם לי הפסד כספי מה הדין
במילים אחרות עד כמה ב"א אחראי
למעשעיו, ואפילו נומר שאין לא חיוב האם במקרה זה לא היו מקבלים מי שפרע ע"כ
תודה מראש
בצפיה לגאולה ולגואל
תשובה
שלום רב:המושג של מי שפרע שייך רק באדם שנתן דמים ולא משך פירות אבל סתם אדם שהבטיח דבר ולא קיים אין פה מי שפרע.ב.עליך לזכור שחברך הציע לך לקחת מונית.ג. גם אל לא הרי זה רק מצד גרמא בנזיקין שהוא רחוק מאוד ולכן חברך בוודאי לא חייב לשלם לך. בסופו של דבר הכול לטובה וזכית להישאר בארץ הקודש וה' ימלא את חסרונך.
מיכאל ברום.