מיהו יהודי

שלום

אם הוא חש יהודי בכל נימי נפשו, ודאי יקל עליו לטבול לגירותו, וירווח לו.
לגבי העניין העקרוני, אני מצרף תשובתי ממקום אחר בעניין 'זהות יהודית'-

שלום
זהות יהודית נחלקת לשניים- הסגולה והבחירה.
הסגולה היא עצם ההמשך הביולוגי של האומה, המתבטא בכך שהאדם נולד לאם יהודיה. בהמשך הביולוגי טמון אופי גזעי מיוחד לישראל, שהוא סגולת האנושות ובמילים אחרות- פוטנציאל לנבואה. לכן ראשית לכל, המגדיר את היהודי ככזה הוא היותו בעל פוטנציאל לנבואה, היותו קשור לכלל ישראל מבחינה ביולגית דרך האם.
הבחירה היא הביטוי של הסגולה. לאחר העובדה של היותו יהודי, האדם בוחר להופיע את מדריגתו זו במציאות באופי ובאורח חיים יהודי. אולם הבחירה אינה יכולה לעקר את הסגולה לעולם, כשם שבכור אינו יכול להפסיק להיות בכור אם יסיר מעצמו אחריות של בכורה. הבכורה היא עובדה מציאותית, והאחריות היא ביטוי בחירי של העובדה אך היא אינה תלויה בבחירה זו.
זהות יהודית שלמה אם כן, היא הופעה שלימה של הסגולה בדרכי הבחירה. דהיינו- להיות אדם בריא ושמח, ירא השם ונאמן לברית התורה והמצוות, ומוכשר לנבואה.
אדם שזהותו נסמכת רק על בחירתו באומה ואינו נשא של הגזע היהודי הביולוגי הפוטנציאלי לנבואה, אין זו זהות אמיתית אלא בחירה אנושית, ולכן אם לא יבוצע הליך גיור הדומה ללידה- יציאה מים, אזי הוא אינו יהודי.
אנו צריכים לשמוח שמחה רבה על היותנו יהודים, בניו של ד' יתברך, היכולים לבטא בבוא היום את כל הרצון האלוקי במעשינו, ולא רק צל מטושטש אלוקי ככל הגויים. התורה היא הרצון השלם, היא עומק החיות של האדם, היא יסוד זהותו, ולכן אשרינו שאנו חיים בה. והגויים- צריכים להשאר גויים לכתחילה, ואשריהם שזכו להופיע את רצון ד' כגויים. איננו מבקשים מאיש להתגייר.
מדינת ישראל אינה מנוהלת ע''י אתאיסטים אלא ע''י רוב של אנשים מאמינים, אמנם בעלי חולשה ובלבול בכל הנוגע למחוייבות לקיום מצוות, אך בעלי אמונה שורשית בבורא העולם ובישראל בנו בכורו.
יש לחזק את נבחרינו ולהעצים את יסודות האמונה שלהם, ובע''ה נמשיך בדרך המלך לכינון מלכות ישראל באור הנבואה והתורה.
כל טוב


כל טוב