מטרת נבואה לריד ולרמבם

שלום וברכה

יש כמובן שתי אפשרויות:
הראשונה - אין מושג כזה כלל של קבלת כל דברי מי שאתה הולך בדרכו. יש לאדם חובת לימוד ובירור, ואם יש דברים שאינם נראים - הוא מחויב לריבונו של עולם ולאמת, ולא למשנת זה שהוא הולך בדרכו.
ברם, נראה לי כי במקרה זה מדובר באפשרות השניה . אני חושב שאין לראות את דברי הרי"ד כסגורים.
לאמור: הדברים שהוא כתב על הנבואה בהקשר של איש האמונה אינם כל משנתו בענייני נבואה. בשל העובדה שמדובר בדרשה ובמאמר שמיועד לעסוק בנושא מסוים, והנבואה אינה הנושא המרכזי שבו - אין לראות את זה כמקור העיקרי לדבריו. דברים דומים כתבו הראשונים עצמם על הגמרא (יש להעדיף סוגיה העוסקת בנושא, ולא סוגיות המזכירות את הנושאים כבדרך אגב), ולדעתי יש להחיל כלל זה על כל משנה שאנו עוסקים בבירורה.


כל טוב