מחנה מעורב בבנ''ע

שלום לך
אציין, כי אני לא בטוח מה כוונתך במושג 'מתחזק', אבל משאלתך נראה כי כוונתך שאתה משתדל להקפיד יותר במצוות. אם כך הדברים יישר כחך, חזק ואמץ, המשך כך!
דבר נוסף שברצוני לציין הוא שאינני רב. וכבר המליצו חז"ל באבות: "עשה לך רב". במידה ואתה מחליט ללכת בדרכו של רב מסוים אני ממליץ לך להתייעץ איתו שוב בנושא זה ולשמוע את דעתו.
בכל אופן אני אשתדל לפרוש לך בינתיים מספר דעות בנושא, ואתה רשאי לקבל את אשר יתיישב על ליבך.

תנועת בני עקיבא היא תנועה דתית שפועלת בהדרכתם של רבנים, ברור אם כן כי לדעת רבנים אלו מותר להשתתף במחנות של בני עקיבא (הרב דרוקמן למשל, ראש ישיבת אור עציון). ברור, שבציבור החרדי לא תעלה אפשרות כזו על הדעת, ודבר זה משולל מכל וכל. שום רב חרדי לא יתיר להשתתף במחנה כזה בשום תנאי. בתוך המחנה הדתי לאומי ישנה מחלוקת בין מספר רבנים האם תנועת הנוער במבנה הנוכחי שלהם, קרי מעורבות, הינם לכתחילה או בדיעבד. ואשתדל לפרט.

ישנם מספר רבנים במחנה הדתי לאומי שסבורים שבמצב המציאותי שנוצר שהחברה הכללית בה אנו חיים הינה מעורבת לחלוטין: כל מקומות העבודה למשל, האוניברסטאות, התור למכולת ולבנק וכו'. במציאות זו, על האדם הדתי ללמוד לחיות חיי צניעות בדרך התורה – בחברה מעורבת. ולכן לדעתם כבר מגיל הנעורים צריכים הבחורים והבחורות, הצעירים והצעירות, לחיות בחברה מעורבת, אך שנוהגת על עצמה בחומרא על פי כל חוקי הצניעות התורה והיראה. דוגמא לצורת חברה מתוקנת זו, מצינו בגמרא בבבא בתרא (צא:):
"ואמר רבי יוחנן: נהירנא כד הוו מטיילין (משחקים) טליא (נערים) וטלייתא (ונערות) בשוקא (בשוק) כבר שית עשרה וכבר שב עשרה, ולא הוו חטאן". (מה שבסוגריים זה הוספות שלי על פי פירוש רשב"ם).
פירוש הדברים: רבי יוחנן מתאר כיצד בנערותו היה משחקים הנערים והנערות יחדיו ולא היו חוטאין. כלומר, במידה והחברה חיה בצורה מתוקנת יש מקום לחיות כך לכתחילה.

אומנם, ישנם גם רבנים רבים שחולקים על רבנים אלו. לדעתם מהתפעלותו של ר' יוחנן ניתן ללמוד שזה מקרה מיוחד ולא שכיח ולא ניתן להשליך וללמוד ממנו לגבינו דבר. (ועי' שו"ת יביע אומר חלק ד - אה"ע סימן ד ד"ה א. הנה). לדעתם מותר אומנם מותר להשתתף בפעילות של תנועות נוער אלו, אך רק בדיעבד. ויש לעשות כל מאמץ כדי להפריד תנועות אלו, וחובה זאת מוטלת על כל ירא שמים.

במידה ואתה רוצה לברר עוד לגבי הדעות לכאן ולכאן תוכל בודאי למצוא באתרים כמו כיפה או מורשת, תשובות של הרב אבינר, הרב שרלו והרב סתיו, שאני רק מנחש שעסקו שם בנושאים אלו.

רק אסיים. שכמובן שאין בהיתר להשתתף במחנות אלו, שום היתר לעבור על קלה או חמורה מהלכות צניעות כמו: יחוד, שמירת העיניים, ריקודים מעורבים וכו'. מקרים שעלולים לקרות במציאות מורכבת זו. כמו כן במידה ואתה מחליט להשתתף ראה זאת גם כהזדמנות לתרום לכך (בלי כפיה כמובן) שהדברים יתנהלו על פי ההלכה ובדרך התורה.

בהצלחה בהמשך הדרך,
"וצור ישראל יאיר עינינו בתורתו. ויטע בלבינו אהבתו ויראתו לטוב לנו כל הימים אמן". (מתוך שו"ת יביע אומר שם).
ניר, צוות ישיבת הר עציון