שאלה
על הגמ' על הגרים שבאו לפני שמאי ואח"כ לפני הלל, יש באור בעין איה שבת על ההבדל העקרוני בין שיטת בית הלל לשיטת בית הלל, ועל המקום שיש לשניהם בעם ישראל, ולמה יש לכלל הציבור ללכת כבית הלל.
אני מעוניין לדעת על עוד שיטות באחרונים, מלבד הרב קוק, שנותנים הסבר שנותן איפיון עקרוני למח' בית שמאי ובית הלל, ושמתאים גם לגמ' הזו.
מישהו אמר לי שאולי יש על זה מלבי"ם, נציב, או "הכתב והקבלה".
אם הרב יוכל להפנות אותי לאיזה מקור, אשמח.
תודה רבה.
תשובה
שלום וברכה
ישנה עבודת דוקטוראט מצוינת של ד"ר אריה חיון בנושא זה. המבוא דן בכל השיטות המקובלות להסבר המחלוקות האלה.
אפשר לקרוא אותה באוניברסיטת בר אילן.
כל טוב