שאלה
האם יש חובה למחיצה בריקודים?
יש רב שאמר לי שאין חובה וזה סוג של חומרא.
האם זה נכון?
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
יש חובה לחצוץ ע"י מחיצה בין גברים לנשים בריקודים.
דע לך כי הנושא הזה הוא מאוד מורכב ויש בו הרבה היבטים .
מאוד תלוי מי החתן והכלה ומה היחס של ההורים ומה הרקע מבחינה דתית רוחנית ומי הציבור שמגיע להשתתף בשמחת החתונה ועוד שאלות ופרטים.ולכן יש להתייעץ ולשאול כל מקרה לגופו.
ההלכה דבריה הם דברי נועם ודרכיה הם דרכי אהבה ולכן יש לשקול בפלס ההגיון מה הולך על חשבון מה ויש בהחלט פעמים שאפשר לשים מחיצה ויש פעמים שניתן להשתמש במחיצה טובה ויפה מעצים ועציצים ויש פעמים שניתן להשתמש במחיצה גאוגרפית ויש פעמים שלא משתמשים במחיצה כלל והכל תלוי באופי ובסוג של המשפחות והחתן והכלה.והאמת והשלום אהבו.
אני מצטט לך את דברי רבותינו בתלמוד בבלי מסכת סוכה דף נא עמוד ב
מאי תיקון גדול? - אמר רבי אלעזר: כאותה ששנינו, חלקה היתה בראשונה והקיפוה גזוזטרא, והתקינו שיהו נשים יושבות מלמעלה ואנשים מלמטה. תנו רבנן: בראשונה היו נשים מבפנים ואנשים מבחוץ, והיו באים לידי קלות ראש, התקינו שיהו נשים יושבות מבחוץ ואנשים מבפנים. ועדיין היו באין לידי קלות ראש. התקינו שיהו נשים יושבות מלמעלה ואנשים מלמטה.
תלמוד בבלי מסכת סוכה דף נב עמוד א
וספדה הארץ משפחות משפחות לבד משפחת בית דוד לבד ונשיהם לבד. אמרו: והלא דברים קל וחומר. ומה לעתיד לבא - שעוסקין בהספד ואין יצר הרע שולט בהם - אמרה תורה אנשים לבד ונשים לבד, עכשיו שעסוקין בשמחה ויצר הרע שולט בהם - על אחת כמה וכמה.
: לעתיד לבא מביאו הקדוש ברוך הוא ליצר הרע ושוחטו בפני הצדיקים ובפני הרשעים. צדיקים נדמה להם כהר גבוה, ורשעים נדמה להם כחוט השערה. הללו בוכין, והללו בוכין. צדיקים בוכין ואומרים: היאך יכולנו לכבוש הר גבוה כזה! ורשעים בוכין ואומרים: היאך לא יכולנו לכבוש את חוט השערה הזה! ואף הקדוש ברוך הוא תמה עמהם, שנאמר זכריה ח כה אמר ה' צבאות כי יפלא בעיני שארית העם הזה בימים ההם גם בעיני יפלא.
בברכה,
עוזיאל.