שאלה
הזמנתי מראש ושילמתי מראש עבור מספר חבילות מזון לכלבים בחנות - באופן שבהרמת טלפון הם שולחים לי חבילה אחת בכל פעם (ניתן לבקש שישלחו לי את הכל) - שאלתי היא מה לגבי פסח, חוששני שהם לא מוכרים את החמץ הזה (המזון מכיל חמץ)- ושאלתי האם אני יכול למכור את החבילות הללו - אף על פי שעוד אין חבילה קונקרטית שאמורה להגיע אליי -אלא זה ממחסן שממנו תשלף בבוא העת חבילה מסוימת.
האם אני חייב לבקש הכל מראש שיביאו לי לפני הפסח- א. כי אי אפשר למכור ב. כי אחרי הפסח לא יימצא מזון שנמכר כראוי לגוי?
(זה כרוך קצת באי נוחות להזמין הכל אליי - א. כי עכברים מכרסמים את החבילה אם זה מחוץ לבית . וב. כי בבית יש לזה ריח רע.
תודה ויישר כוח
תשובה
שלום
באופן עקרוני חמץ של יהודי שעבר עליו הפסח, כיוון שעבר בהשהיית החמץ בפסח על איסור בל יראה ובל ימצא אסרוהו באכילה ובהנאה
אבל במקרה שלך מדובר בתערובת לכלבים ואם מתחילתה לא הייתה ראויה למאכל אדם כלל, אף שהיה ראוי למאכל כלב - לא חל עליו שם איסור. ואם מתחילתו לא נועד לאכילה אבל בפועל היה ראוי לאכילת אדם בשעת הדחק, הרי הוא "חמץ נוקשה" ולדעת רוב הפוסקים אינו אסור מהתורה, אלא חכמים אסרוהו כדי שלא יטעו ויבואו לאכול או להשהות חמץ ממש. וכן דעת השו"ע תמז, יב, שחמץ נוקשה אסור מדברי חכמים, ולכן התיר חמץ נוקשה שעבר עליו הפסח, שכיוון שעבר על איסור דרבנן בלבד, אין לאוסרו אחר הפסח. וכ"כ הגר"ז תמב, כ-כא, ובמ"ב תמב, ב.
מה גם שמדובר בתערובת בתערובת ורק כאשר יש כזית חמץ מעורב בדברים אחרים אחרים, ואין יותר מפי שישים כנגדו, עוברים עליו בשני איסורים: בל יראה ובל ימצא. ואסור ליהנות ממנו לאחר החג אבל אם יש בתערובת יותר מפי שישים, החמץ מתבטל מהתורה. וכן אם החמץ התערב במינו, כגון קמח שהחמיץ בקמח אחר והם שווים בטעמם, אם הקמח הכשר מרובה, מהתורה החמץ בטל בו ואינו עובר באיסור. אבל מדברי חכמים צריך לבערו. אך אינו נאסר לאחר החג.
אינני מכיר את פרטי התערובת אם אתה יכול לברר את הפרטים הנ"ל תוכל לקנות מהם מיד לאחר החד ואם אינך יכול / מעוניין להתאמץ לענ"ד נראה שכדאי שתקנה כמות קטנה ותמכור אותה במכירת חמץ כך שלאחר החג יהיה לך במה להשתמש וכשכמות זו תגמר תוכל להזמין מהם שק חדש
כי ייתכן ומדובר במלאי חדש ויש כמה וכמה ספקות באיסור דרבנן
בברכת פסח כשר ושמח
אייל משה