שאלה
לכבוד הרב, שלום.
אני עתיד לנסוע לחו"ל לתקופה של חודש וחצי, ולגור בדירת חדר שכורה.
שאלתי היא: האם אני צריך לקבוע בה מזוזה?
ואם כן, האם להסירה כשאני עוזב, או שאסור להסיר?
מצד שני, אם אשאיר אותה ייתכן שבעלי המקום או הדיירים הבאים
יורידו אותה ויזרקו לפח.
כמו-כן, האם חובה לקבוע את המזוזה בצד המשקוף שפונה כלפי חוץ? הדירה יוצאת למסדרון בו דירות רבות, ואנשים רבים עוברים שם. אני לא יודע איך צעד כזה יתקבל בעיני אנשים אחרים, אולי יגרור תגובה נזעמת (?)
(הלא בחו"ל לראות מזוזה על הדלת זה דבר נדיר מאוד)
תודה רבה על התשובה.
תשובה
שלום
1. בשכירות מראש למעלה שלושים יום הבית קרוי על שם השוכר, והוא חייב לקבוע מזוזות בפתח עם ברכה. ויש אומרים שדי בכוונה לשכור ליותר משלושים יום, מיד עם כניסתו הוא חייב לקבוע מזוזה, וכך דעת נמוק"י וכ"כ הגאון מליסא בדה"ח וערוה"ש רפו, מט.
2. אם בעל הבית הוא גוי, צריך לקחת את המזוזות בשעה שעוזבים את הבית.
3. צריך לברר את המציאות ואם יש שם אנטישמיות וחשש לבזוי המזוזות אפשר לקבוע אותם בצד הפנימי - בתוך הבית. (ש"ך יורה דעה סימן רפט ס"ק ג בשם ספר מעדני מלך ד' ע"ו סוף ע"א כתב דהנהו בתים הפתוחים לרחוב העובדי כוכבים ומניחים מפני כן המזוזות אחורי הדלת דיש להם על מה שיסמוכו ש"ך יורה דעה סימן רפו ס"ק ז
וכן חצרות או עיירות כו' - שמקצת עובדי כוכבי' דרים שם אפי' רובם ישראלים פטורים משום סכנה ומזה הטעם אין עושין מזוזה בשערי רחובות כגון בק"ק קראקא ובק"ק פראג שקבעו שערים ברחובו' היהודים ונסגרים בלילה ולא קבעו בה מזוזות לעולם והאי טעמא משום סכנה דעלילות המושל מזומנות היו תמיד על שונאי ישראל ועוד מטעם אחר אין עושין שם מזוזות משום דבודאי יטלוה ויבזוה ואם כן יהיו גורמין בזיון לכתבי הקדש ומכאן למדנו לישראל החוכר חכירות מן השר למכור יין שרף או שכר או מי דבש שקורין שענק ועבדי השר ממלאים הבית בכל יום ורגילים ליקח מזוזות ונוהגין בהם מנהג בזיון שאין לעשות מזוזה באותן פתחים אלא אם כן שהפתח הוא במקום שמור מן העובדי כוכבי' שלא יטלו המזוזה ממנה, כ"כ הב"ח:)
בברכה אייל משה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם