שאלה
בס''ד
שלום הרב:
שמי חן ,ואני במגמת ביולוגיה ובכלל מתענינת ברפואה כלומר מעניין אותי דברים שקשורים למערכת הגוף
בזמן הקרוב תגיע לישראל תערוכה הנקראת bodies השאלה האם מותר ללכת לשם או אסור ..כי בתור אחת שהאמונה זה דבר ראשון חשוב לדעת השמח לתשובה בנוגע לכך כיון שאפשר להסיק מתערוכת מהסוג זה המון מידע .
תשובה
שלום
מצווה לקבור את המת ביום שבו הוא נפטר ואם קבורתו מתעכבת אפילו ביום אחד ללא צורך אמיתי עוברים בזה על האיסור "לֹא תָלִין" (דברים כא, כג). מעבר לזה אסור ליהנות מגופו של המת, (חת"ס יו"ד שלו, ולחזו"א יו"ד רח, ז אין בניתוח מתים איסור הנאה ממת).
לדעת רוב הפוסקים, גם לאדם עצמו אין זכות להתיר לבזות את גופתו, כי האיסור נובע מהעובדה שהאדם נברא בצלם אלוקים, ובגופה הזו שרתה הנשמה האלוקית במשך שנים. לכן נצטווינו לנהוג כבוד בגופת המת, ולא ליהנות ממנה ולא להשתמש בה ללימוד אנטומיה, פתולוגיה וכירורגיה. וכן פסק ה´חתם-סופר´ (יו"ד שלו), ומהר"ם שיק (יו"ד שמז), הרב קוק (דעת כהן קצט), והרב פיינשטיין (אג"מ יו"ד ג, קמ).
אבל לדעת כמה פוסקים, מותר לנתח גופת אדם שהסכים לכך בחייו. והטעם לדעתם הוא, שכל יסוד האיסור לבזות את גופת המת, הוא כדי שלא לפגוע בכבודו, אבל אם הוא עצמו הסכים שינתחוהו, ממילא אין יותר איסור לנתחו. וכן פסק בשו"ת ´בנין-ציון´ (ק"ע), וב´ציץ-אליעזר´ (ד, יד). וגם מועצת הרבנות הראשית, בתקופתו של הרב הרצוג, קבעה שאין לה התנגדות שינתחו מתים שהסכימו לכך בחייהם, משום שהרופאים יכולים לסמוך בזה על דעת המתירים (אנציקלופדיה הלכתית רפואית ד, 537).
חשוב לחזור ולהדגיש, שכל ההיתר לדעת המקילים הוא רק לגבי ניתוח המת, אבל אסור לדחות את הקבורה לשם כך אפילו ביום אחד.
ולכן כל זמן שלא מדובר בצפייה שהיא חלק מלימודי רפואי אלא לשם העשרת ידע או סקרנות נלענ"ד שעדיף להימנע.
ולהלן הרחבה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=997
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם