שאלה
כיצד יש להתייחס להבדל, שבין המוסר בתורה שבכתב למוסר שבתורה שבעל פה. כגון: האפשרות על פי תורה שבכתב לשאת שתי נשים. והאאיסור של רבינו גרשום לישא שתי נשים. וכן לגבי תקנות שונות של גיל הנשואין. איסור יציאת אשה מהבית וכד'. האם התורה מציגה מציאות אידאלית או שמא חז"ל מציגים מציאות זאת?
תשובה
שלום רב
הרב כתב באגרותיו שחלק מדבריה של תורה עוסקים במציאות הנמוכה שאינה השאיפה של תורה בבחינת דברה תורה כנגד יצר הרע.יחד עם זאת א"א לומר זאת על כל שנוי שחל במשך שנות ההיסטוריה שהרי יש שנויים לטובה ולרעה כתוצאה מנסיבות שונות