מה עדיף? שלום בית או כיסוי ראש לאישה?

שאלה

שלום לכבוד הרב,

כידוע, כיסוי ראש לאישה הוא מצות עשה מן התורה. כפי הנאמר בפרשת סוטה: "ופרע את ראש האישה", ופירש"י במקום: "מכאן שהיו בנות ישראל מכסות ראשן, שגילוי הראש גנאי הוא להן". כידוע, למדים רבותינו עניין נוסף הנלמד מפרשת סוטה והוא שמוחל הקב"ה על כבודו ומתיר שיימחה שמו במים, כל זאת למען שלום בית.

אנו נשואים מזה כ5 שנים. אני תלמיד ישיבת הסדר לשעבר, אשתי דתיה ומלמדת בבי"ס ממ"ד. יש לנו ילדה קטנה ב"ה שאנו משתדלים לחנכה לתורה ומצוות. ב"ה היחסים בינינו טובים. עם זאת, מפריע לי פרט מסוים והוא שאשתי לא הולכת בכיסוי ראש. אשתי יודעת היטב שאני מאוד רוצה שהיא תלך בכיסוי ראש. אבל קשה לה עם זה. היא מספרת שמאז ומעולם היה לה קשה לכסות השיער, וזה הגיע עד רמה קיצונית שאפילו בתור ילדה לפעמים לא היתה יוצאת לטיולים שנתיים שהיו נערכים בקיץ, בגלל שלא רצתה לחבוש כובע. וגם לא היתה הולכת לבריכה שבה מחייבים בנות לחבוש כובע-ים. עד כדי כך. לפני שהתחתנו דיברנו על זה והיא הודיעה לי בפירוש שהיא לא מתכוונת ללכת עם כיסוי ראש לאחר החתונה, כך שהדבר לא בא לי בהפתעה. (אם כי זה עדיין מצער אותי). ניסיתי להסביר לה שיש לה חן מיוחד (באמת!) כשהיא הולכת עם כיסוי ראש, אבל זה לא עזר. העניין הוא שיש לה שיער מאוד מיוחד ולא שגרתי. (באורך יותר ממטר!). עם זאת, אשתי היא אישה צנועה ונמנעת מללכת עם שיער פזור, אלא בדר"כ עושה צמה ארוכה, ולפעמים אפילו מקפלת אותה לשתיים, כך שאורך הצמה הופך להיראות נורמלי ומצוי. אינני יכול ואינני רוצה להכריח אותה ללכת בכיסוי ראש. מה אפשר לעשות? נכון להיום, כיון שאני משוחד בכך שאינני רוצה לפגוע בשלום הבית בכל מחיר, אני דורש לימוד שאינני יודע אם הוא לאמיתה של תורה. והוא: מה הקב"ה שמוחל על כבודו למען שלום בית בין איש לאשתו, ומאותה הפרשה גופא נלמדת חובת האישה בכיסוי ראשה, אז אני, על אחת כמה וכמה שצריך אני למחול ולאפשר לאשתי כרצונה. ראוי לציין, שב"ה זכיתי באשת-חיל אמיתית, בעלת מידות טובות ולב טוב וחם, ורק העניין הזה הוא שמפריע לי. כיצד ממליץ לי הרב לנהוג? תודה מראש, ברכה והצלחה ושתבורך מפי עליון.

תשובה