שאלה
שלום לכבוד הרב,
אדם גוי טען שעם ישראל לא מאמינים בעולם הבא. אמרתי לו שזה לא נכון, אולם הוא השיב לי בציטוט פסוקים המדברים על ה"שאול" (מתהילים ואיוב) ואמר שהשאול זה לא הכוונה לעולם הבא (עולם הטוב, האמת וכו') אלא למקום רע שהנשמות יורדות לשם וכו'..
כמובן שהטענה שלא היא איננה נכונה שהרי כל גדולי ישראל מדברים רבות על העולם הבא. אולם לא הייתה באפשרותי להשיב לטענתו מכיוון שהעובדה היא שעולם הבא איננו מוזכר בתנ"ך.
אז כיצה אפשר להשיב לאותו אדם ספציפית. וכיצד אפשר להשיב לאומות העולם באופן כללי על טענה שכזו?
תודה רבה, כל טוב ושבת שלום.
תשובה
שלום וברכה
נקודת ההנחה של הגוי הייתה כי אמונת ישראל כולה כתובה בתנ"ך, ובתנ"ך עולם הבא אינו מופיע במפורש. לו היה הגוי צודק בנקודת ההנחה שלו – הוא היה צודק במסקנתו, כי אכן עולם הבא אינו כתוב בתנ"ך במפורש.
ברם, אמונת ישראל עברה לא רק דרך התנ"ך אלא גם דרך התורה שבעל פה, והיא שלימדה כי עולם הבא הוא חלק בלתי נפרד מאמונת ישראל, ואפילו מעיקרי אמונה, עד שהכופר בו ככופר בתורה כולה.
על כן, דבריו אינם נכונים לחלוטין.
הראשונים עסקו בשאלה מפני מה נושא מרכזי כל כך כמו העולם הבא אינו מופיע בתורה במפורש. סיכום משמעותי של הדיון נמצא בפירוש אברבנאל לפרשת בחוקותי, ושם הוא מביא שבע שיטות למה התורה לא כתבה את הנושא הזה במפורש.
בספרי "וארשתיך לי לעולם" עסקתי בהיבטים חלקיים של סוגיה זו.
כל טוב