מה דעתכם על מוזיקה מעוברתת?

שלום רב
השאלה שלך היא שאלה נפלאה, שאלה המעידה על חשיבה נכונה, ועל רגישות גדולה ואשרייך שאת מעלה את הדברים מתוך הרמה הרוחנית שלך, שדברים אלו צריכים ליבון ובירור.
אכן בהחלט דברים אלו שאמרו לך הם דברים נכונים וישרים, אך לפעמים צריך לדעת גם בדברים נכונים וישרים מה המקום שלהם, מה היחס שלהם אל דברים אחרים, וכיצד לשלב אותם בתמונה השלמה.
לדוגמא, ישנם דברים שהם אסורים מן התורה, ישנם דברים שהם אסורים מדרבנן, ישנם דברים שהם לא ראויים למרות שהם מותרים, וישנם דברים שהם מותרים ואין בהם כל בעיה.
בדברים אלו צריך לבחון כל דבר לאיזה רמה הוא שייך, וממילא מה הוא יגרום לנו ביחס אל הדבר, האם נתייחס אליו כדבר שאנו צריכים להלחם נגדו בכל תוקף, כגון באיסורי תורה שחייב האדם למחות בהם וכו', ולעומת זאת בדברים שלפי ההלכה הם מותרים אך הם לא ראויים, אנו ננסה לחנך אותם, להפנים אותם כי הם בודאי נכונים אך הואיל ואין הם אסורים מעיקר הדין ממילא אנו לא נילחם על הדברים האלו אלא נדע שלפעמים עדיין הרמה לא הגיע לדבר זה וראוי כעת להתעסק ברמה של האסור והמותר, למרות שעדיין ביחס לאדם הפרטי בודאי שאם האדם מוכשר גם לרמה כזו, בודאי ובודאי שנלמד אותו שלא להשתמש בדברים אלו כלל וכלל.

כך נראה לי ביחס למוזיקה, שהוא נושא מאד חשוב, מאד זקוק לבירור וליחס נכון שכן דוקא בדור שלנו אנו מוצאים את הנזקים הגדולים של כל התרבות המקולקלת וישנה נטיה לדחות את הכל, ולהתנתק מכל הדברים, ומצד שני מרגישים שיש צורך, ולכן כאן נשארים בתחום האפור מה כן ומה לא.
אכן אנו מכירים שבזמני עבר הנגינה היתה דבר עליון ומיוחד שגרמה לקישור גדול אל רבש"ע. לא היתה נגינה של הנאה גרידא, אלא הניגוד היה קשור להיכל גבוה ביותר, היכל הנגינה והניגון היה מקשר את האדם אל העולם העליון הזה.
אמנם מי שחי ברמה זו, כאשר הוא שומע כל שיר, הוא מרגיש שיש כאן דבר חולי, דבר בלא תוכן, בלא כל מהות, והוא מרגיש דחיה מכל זה, ואף שירים שיש בהם רגש, הוא מרגיש שהם כלום לעומת הנגינה העליונה.
דבר זה אפשר לפעמים לחוש בניגונים של חסידויות מסויימות, כגון הניגונים המיוחדים של חסידות חב"ד, שהאדמורים מאד החשיבו אותם. ולעומת כל השירים המצויים נראה לי שקשה מאד יהיה למצוא שיר שמתקרב אל רמת העמקות שיש בנגונים אלו ואם בכלל.
אמנם זה לא אומר שאם אי אפשר לנגן ברמה רוחנית גבוהה כל כך, ממילא אין כלל היתר לעסוק בשירה ובניגון, אלא שתלוי הדבר באדם. אדם שירגיש שדבר זה פוגע בו, גם שירים טובים ראוי שלא ישמע, ואילו אדם שהרמה שלו היא הרמה של השירים הטובים, ממילא דבר זה יכול לעזור לו בעבודת ה', לשחרר אותו מלחצים, להשפיע עליו השפעות טובות, ולשפר לו את החיים, ואם כן דבר זה הוא חשוב.
אמנם, צריך לדעת שמוזיקה היא דבר כללי, לכל אחד יש מקום אחר בעולם, ולכל אחד יש את ההתאמה שלו, ולכן לפי המצב ולפי הדרישה צריך לפעמים לעסוק בדברים אלו.
ישנם שירים שהם לא רעים, אך אין בהם עמקות, והם יכולים בהחלט לגרום לאדם לשמחה, ולכן חשוב לפתח אותם, בשביל אותם אנשים שהשמחה תעזור להם, וכידוע לשמח אדם מישראל זה דבר חשוב ביותר.
אך את פותחת נושא יותר בעייתי, שהוא שירים "מגויירים" שירים שהמנגינות שלהם ממקורות לא טובים, ושבודאי שראוי להמנע מהם, אלא שלקחו אותם והלבישו עליהם מילים אחרות, האם יש בעיה לשמוע אותם?
ונקודה זו אחלק לשני חלקים, אם השיר הוא מוכר כשיר של תועבה, ממילא אסור יהיה הדבר, שכן עצם העיסוק בשיר גורם להזכר במקור, וממילא להמשך אחר המקור, ודבר זה אסור הלכתית.
אמנם אם השיר הוא לא ידוע, ולא מקולקל כל כך, אלא הוא שיר סתמי, והמנגינה היא טובה, אין בעיה בלקיחת המנגינה לשירים אלו, אך בודאי שניגון זה אין לו עומק ואין לו כח לרומם את האדם, ולכן הוא סתם שיר, שיכול לעזור לאדם לשמח אותו ולמשוך אותו לדברים טובים. ואם כן אין סיבה להתנגד לדבר. אם כי מי שיש לו שמיעה עדינה הוא ירגיש שהשיר לקוח ממקורות לא של קדושה, והוא יתנזר משיר זה, אך מי שהוא לא רגיש לדבר ממילא גם זה לא יזיק אותו כל כך וצריך הוא לעשות את השיקול המעשי, האם לקבל את הרווחים מהשיר הזה או שעדיף שהוא לא יתעסק אתו ויקח את הדברים הטובים מדברים טובים שהם עם פחות תערובת בעייתית.
גם גיור של שירים הוא דבר לא פשוט, שעל מנת לגייר אותו באמת, צריך עמקות גדולה ורגישות גדולה על מנת לגייר באמת שיר, ולדוגמא האדמו"ר הראשון של חב"ד גייר ניגון מבית מרזח ששמע, אך זה היה מתוך הרגישות והגדלות שלו.
לכן באופן כללי לא מומלץ להתעסק עם כך, במיוחד שיש ב"ה גם אצלינו הרבה אנשים מוכשרים והם מסוגלים לפתח מנגינות טובות, ואין סיבה להתעסק עם דברים מסובכים.

בענין של זכויות יוצרים, נראה לי שהואיל ואין כאן הפסד של המקור, שכן אלו שכתבו את השירים הלועזיים אין להם כל משמעות אם יקחו את השירים וישנו את המילים למילים עבריות, ושירי קודש,ממילא אין להם כל קפידא על כך, ולא צריך לדאוג מכך.

אני מבין את הרגישות שלך, ולכן בהחלט אני תומך בך, שלא ראוי שתשמעי שירים אלו, ותתעסקי במה שמתאים לך, אך יחד עם זאת חשוב שתזכרי שאין כאן איסור הלכתי וממילא זהו רובד של הדרכה, שצריך לבדוק למי מתאימה איזה הדרכה וכיצד להתקדם עם זה.
אני מקוה שסיפקתי את מבוקשך ואם לא את מוזמנת לשוב ולשאול ולהמשיך לברר בכתובתי:
Zahig2@walla.com
בברכה
יצחק.