שאלה
האם אכן התקבלה תורה שבע"פ? כי יש סתירה לכך: בשמות כ"ד: 3, 4 נאמר: "ויבוא משה ויספר לעם את כּל דברי אֲדֹנָי ואת כל המשפטים, ויען כל העם קול אחד ויאמרו: 'כל הדברים אשר דיבר אֲדֹנָי נעשה'". ומייד אחר-כך נאמר: "ויכתוב משה את כּל דברי ד' "- האם לא משמע מכאן שהכל כולל הכל נכתב- ולפיכך לא התקבלה תושבע"פ?
יתרה מזו, הכתוב בשמות ל"ד*27 אומר: "ויאמר ד' אל משה: 'כתוב לך את הדברים האלה, כי על-פי הדברים האלה כרתי איתך בּרית ואת ישראל' "?
תשובה
ב"ה
שלום.
התורה שבעל פה ניתנה למשה מסיני יחד עם התורה שבכתב. ושניהם אחוזים כמו [שלהבת בגחלת] ולא ניתן להפריד בינהם. ומשה רבינו עוד כשעלה לקבל תורה בהר סיני הראה לו הקב"ה את כל התורה שבעל פה שעתידה להתחדש כפי שכתוב בתלמוד בבלי מסכת מנחות דף כט
["בשעה שעלה משה למרום, מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות, אמר לפניו: רבש"ע, מי מעכב על ידך? אמר לו: אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו, שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות. אמר לפניו: רבש"ע, הראהו לי, אמר לו: חזור לאחורך. הלך וישב בסוף שמונה שורות, ולא היה יודע מה הן אומרים, תשש כחו* כיון שהגיע לדבר אחד, אמרו לו תלמידיו: רבי, מנין לך? אמר להן: הלכה למשה מסיני, נתיישבה דעתו. חזר ובא לפני הקב"ה, אמר לפניו: רבונו של עולם, יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה ע"י? אמר לו: שתוק, כך עלה במחשבה לפני. "]
ולגבי אופן נתינת התורה שבכתב הנה נחלקו חכמים האם התורה ניתנה חתומה כלומר יחדיה אחת או שמא כל פעם ופעם התחדשה נתינה בהתאם לאירוע והיא נתנה כמגילה אחר מגילה וכך כתוב בתלמוד
"אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי"
אמר רבי יוחנן משום רבי בנאה תורה מגלה מגלה נתנה, שנאמר :אמרתי הנה באתי במגילת ספר".
רבי שמעון בן לוי אמר : תורה חתומה נתנה, שנאמר לקוח את ספר התורה הזה. "
ועיין נא ברמב"ם בהקדמה לפירוש המשנה שהוא מונה כיצד עברה התורה שבעל פה החל ממשה רבינו מדוד לדוד ומי העביר אותה ולימד אותה לדור הבא .
ואם תלמד ותתיגע ותפתח ספרים אז "תקנה" את התשובה כי הכל תלוי ביגיעה ובלימוד שלך.
בברכה,
עוזיאל אליהו,