שאלה
שלום כבוד הרב
שאלתי הינה כדקלמן: מדוע לא מחשיבים את המיסים שמשלמים העשירים ואנשי מעמד הביניים למדינה בתור מעשר עניים? שהרי המיסים דואגים לעני לבריאות לחינוך ולרווחתו... כעת אציג מספר טיעונים שיש כנגד המיסים בתור מעשר ואנסה להתנגד להם, בכדי שתציג לי טיעונים שישכנעו אותי שלא נתקלתי בהם, או שפשוט תפריך את טיעון הנגד שלי. טיעון שעלול לבוא כנגד המיסים הוא שגם עניים משלמים מיסים. והרי תשובתי היא שאמנם העני משלם מס הכנסה, אך התמורה שהוא מקבל מכלל המיסים הינה עצומה ובעצם מעלימה כליל את המס שהוא שילם כאשר מוענק לעני: רווחה, בריאות, חינוך ועוד... ובעצם מוענקים לו את כל הדברים שהצדקה אמורה להעניק לו. טיעון נוסף שעלול לבוא כנגד המיסים בתור מעשר הינו הטיעון שלמרות המיסים עדיין ישנם עניים, וכנגד טיעון זה אני טוען כי:1. במדינת ישראל אין סיפורים רבים על עניים שמתו מהיותם עניים, כלומר, מרעב, חוץ ממקרים בודדים מאוד שלא יכולים להעיד על הכלל 2. צריך להשלים עם זה שלפחות עד ביאת המשיח, לא יתכן מצב בו לא יהיו עניים בכלל! רדיפת האנושות למצב אוטופי בו אין בכלל עניים הולידה עמה שיטות כלכלה איומות כמו הקומוניזם והסוציאליזם שלא רק שלא הוציאו את העניים ממעגל העוני, אלא גם הכניסו את העשירים ואנשי מעמד הביניים למעגל העוני! כך שצריך להשלים עם המצב שישנם עניים ושצדקה לא אמורה להוציאם מהעוני, אלא אמורה לתת להם אויר למחיה, דבר אשר המיסים בהחלט נותנים לעניי המדינה 3. צריך לזכור שבשל קיום המיסים, מוענק חינוך לכל ילד בישראל, מה שאומר שלכל ילד יש אפשרות ללמוד ובסופו של דבר להגיע למקצוע שבו אותו ילד יעבוד בעתיד. כלומר, כיום עני איננו בדיוק אותו עני מסכן שתואר בידי חז"ל כעני שלא שפר עליו המזל, עני כיום הוא יותר אדם שברוב המקרים (אני לא מדבר על מקרים שמבחינת אחוזים קטן מאוד מספרם, ואלו הם אנשים שבאמת לא שפר עליהם המזל, כגון אנשים חולים או פצועים וכו') עני באשמתו, מה גם שאחוז רב מאוד בקרב העניים הינו מובטל, ולא בשל מזל לקוי, אלא בשל עידוד שיש כיום מצד המדינה לבטלנות... כלומר עני באשמתו הוא בעצם, אני לא רוצה לומר רשע כי מי מינה אותי לשופט אבל, הוא ללא ספק לא אותו עני שחז"ל דיברו עליו שהוא צריך לקבל את הצדקה, משום שכיום ברוך השם יש מקומות עבודה לרבים בישראל, שיכולים להעסיק במשכורת מכובדת כמעט כל אחד בקרב הע
תשובה
שלום וברכה
בתשובות רבות כתבתי כי במצב כלכלי שאינו מאפשר לאדם להפריש את מלא מעשר הכספים - הוא יכול לחשב את האחוז שיש בתקציב לנושאים חברתיים (בערך 7%, תלוי איך סופרים) ממס ההכנסה שלו כמעשר כספים, מהנימוקים שכתבת.
כל טוב