שאל את הרב

מדוע אומרים תהילים?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 03/02/06 11:33 ה בשבט התשסו

שאלה

שלום! טוב, אני יודעת שאולי זה לא ממש התחום שלכם, אבל- אני די חדשה בכל הקטע הזה, ותמיד כשאני שולחת שאלות לרבנים הם לא עונים לי, אז אני פשוט אשאל אתכם-

למה אומרים תהילים?! מי החליט שלתהילים יש סגולות מרפא וסגולות של.... לוידת.... פשוט, שבזמן האחרון נתקלתי הרבה פעמים באמירת תהילים- אם זה בכדי למנוע את הגירוש, או אם זה לרפואת ראש האולפנא שלי (שנפטר...), אם זה בכדי למנוע את ההריסה של הבתים בעמונה, או לרפואה של הפצועים, למבחנים, ובעצם לעוד הרבה מאוד תחומים...

מה שאני מנסה לומר זה שבעצם,אני חושבת, שאנשים יותר עובדים את התהילים משאת הקב"ה(!) לא נראה לי שיש יותר מכמה אנשים בודדים ( לא רבנים) שבאמת מבינים את מה שהם אומרים. ואפילו אם הם כן מבינים, מה הקשר?! למה דווקא תהילים?! לא עדיף להתפלל באמת? אני יודעת שלי יש בעיה מאוד גדולה עם כל הקטע הזה של תהילים... אני אשמח מאוד אם תבארו לי קצת את הנושא בכדי שגם אני יוכל להבין ולומר את התהילים.

תשובה

שלום לך.
השתרשות ספר התהילים כספר שאומרים בעיתות מצוקה וצרה נובעת מכך שספרי הקודש בצורה כללית מחולקים על פי נושאים. איוב עוסק ב"צדיק ורע לו רשע וטוב לו", דניאל עוסק באחרית הימים, מגילת רות עוסקת בחסד, וכו´. ספר התהילים הוא ספר התפילות. כל כולו תפילות של דוד המלך וגדולי האומה עד דורו, שנאמרו בזמנים שונים, הרבה מהם זמנים קשים וחשוכים. לכן נהג עמ"י לומר מזמורים אלה בזמנים קשים. יש לציין שתהילים מכיל את כל הדיבור שלנו עם ה´. יש בו גם תשבחות (מזמורי ההלל* מזמור קט שאנו אומרים ביום העצמאות), גם קינות (על נהרות בבל שאומרים לפני ברכת המזון), וכו´.
את צודקת כשאת תוהה על הבנתנו את הנאמר. יש לזה שתי תשובות.
הראשונה היא שאכן אנו צריכים ללמוד ולהבין מה אנו אומרים על מנת שנוכל להתכוון בהתאם, וכמו כל תפילה שצריך להבין את הנאמר בה. בשביל זה מומלץ ללמוד תהילים עם רש"י ועם דעת מקרא. גם הבנת הרקע של מזמורי התהילים ודאי תעזור לכוונה באמירתם. דוד המלך, המיועד להיות מלך ישראל, נרדף ובזוי, בורח ונודד במדבר. ועם זאת הוא מתפלל לה´, משתוקק לקרבתו, "צמאה לך נפשי כמה לך בשרי בארץ ציה ועייף בלי מים". משתוקק להחזרת המלכות והשכינה למקומה "שבתי בבית ה´ כל ימי חיי לחזות בנועם ה´ ולבקר בהיכלו".
התשובה השניה היא שגם אם אנו לא מבינים את כל המילים, אנו מזדהים עם רוח הדברים הכללית ושופכים את ליבנו לפני אבינו שבשמיים. לפעמים אין לנו מילים לבטא את המצוקות והרצונות שלנו ולכן יותר קל ויעיל להתלות במלים שאמרו גדולים מאתנו (וזה בלי להתייחס לזה שיש למילים אלו קדושה מעצם האמרן על ידי גדולי האומה וכתיבתן בתור ספר מכתבי הקודש). זה גם נוגע לשאלתך: האם לא עדיף פשוט להתפלל. כן, עדיף להתפלל ולא למלמל, אבל זו המטרה באמירת התהילים- זו תפילה. אנחנו שופכים את לבנו ומתפללים לפני אבינו, ומילות התפילה הן מילות התהילים (חשבי מה היה קורה אם היו אומרים לנו פשוט להתפלל. בתוך שתי דקות מקסימום תגמרנה לנו המילים..)
נראה לי שחלק מהתהיה על אמירת התהילים נובעת מכך שהרבה פעמים אנחנו אומרים אותם רק כשכלו כל הקיצים וכאשר המצב נראה לנו קצת, או יותר מקצת, אבוד. ואז אומרים תהילים ו.. לכאורה שום דבר לא קורה. הגירוש נעשה, המלחמה בעמונה קרתה וראש האולפנה נפטר. גם על זה יש לומר שני דברים. הראשון הוא שבאמת צריך לומר תהילים בכל עת ולא רק כשנראה שהמצב אבוד (מנהג נפוץ לומר תהילים בכל יום ולגמור את ספר התהילים בשבוע או בחודש). זה יכול גם לעזור להכיר יותר את המילים ולהבין את משמעותן (אם כמובן לא ממלמלים אלא מתייחסים ברצינות..). העניין השני הוא ההבנה שכל דיבור שלנו עם הקב"ה הוא התעלות שלנו ושל העולם כולו. אנחנו מקווים ומייחלים שההתעלות תהיה כל כך גדולה עד שנהיה ראויים לביטול הדינים והגזירות הקשות שנגזרו עלינו, אבל גם אם לא ראינו את פירות התפילה במציאות, צריך לדעת שהיא השפיעה וקידמה את העולם ולא להתייאש.
שנזכה להגיד תהילים מתוך שמחה ותודה ולא רק מתוך יאוש וצער.
אילה.
tsbias@actcom.co.il

כתבות נוספות