שאלה
שלום לכבוד הרב.
האם יש חיוב בכתיבת מגילה להשאיר שוליים גדולות בדף הראשון לצורך עטיפת המגילה?
האם מגילה שלא הושאר בה שוליים או שחתכו לה את השוליים היא פחות כשרה? פחות מהודרת?
מה רוחב השוליים המחוייבים (אם בכלל)?
האם ניתן להדביק או לתפור שוליים? האם אז יש פגיעה בהידור?
תודה רבה.
תשובה
בס"ד
כתוב בשו"ע אורח חיים סימן תרצא לגבי מגילת אסתר "ודינה כספר תורה לענין היקף גויל,,,, [וצריכה עמוד בסופה וחלק בראשה כדי להקיפה בו]
וברמ"א "ונהגו לתייגה גם נהגו שלא לעשות לה עמוד כלל בסופה" (מהרי"ל):
מכאן אתה למד שלדעת השו"ע צריך עמוד חלק בתחילה ובסוף והרמ"א לא חולק רק מביא מנהג " נהגו שלא לעשות לה עמוד כלל בסופה".
למעשה משמע שצריך לדעת הרמ"א לעשות עמוד חלק בתחילה. וגם על העמוד שבסופה שהביא הרמ"א שלא נהגו לעשות, ודאי שלכתחילה צריך לעשות כן והעושה כן לא החסיר כלום.
וראה מה שכתב המשנה ברורה שם בס"ק (טו) שגם אלא שלא נהגו לעשות חלק בסופה - אבל חלק בראשה מניחין - וגולל סופו לתחלתו: ולדעת הגר"א יש לעשות כדעת השו"ע ולהניח קלף חלק גם בסופה - כפלים מן הכתב.
ולשאלתך אם לא הניחו האם ניתן להדביק שוליים?
אפשר לתפור תוספת קלף, ועדיף להדביק חלק של קלף בתחילה ובסוף.
ואם לא הניח עמוד חלק בתחילה ובסוף של המגילה
בדיעבד היא כשרה.
ויש כותבים ברכות בתחילה ובסוף ואין ראוי לעשות כן אבל אינו פוסל המגילה. ויש עושים ציורים ואין בזה פסול וודאי שאינו פוסל המגילה.
ויתקיים בנו ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר
חג שמח