שאלה
שלום רב.
מה הפרוש לשם יחוד?
הריי ידוע שהשם אחד יחיד ומיוחד. ואין יחיד כיחודו.
אז איך יתכן שקיים מושג יחודים שאנו לכאורה מיחדים שם הקדוש ברוך ושכניתה?
בברכה.
תשובה
שלום
הכוונה היא לשם ייחוד העולם הבא והעולם הזה, הקב"ה והשכינה בעולם, תחילת שם הויה העליון 'יה' עם המלכות בארץ.
האמת היא שהברכה עצמה נועדה לכך- 'ברוך אתה ד'..בורא פרי העץ', כוונתו שד' הוא המקור למציאות הגשמית בעולם, עד התפוח הספציפי שלפנינו.
לכן יש שלא אומרים לשם ייחוד משום שזהו עומק כוונת הברכה, ויש כן אומרים.
על כל פנים הנושא אינו אחדות ד' עצמו אלא אחדות ד' והמציאות הנגלית-השכינה בעולם.
כל טוב