שאל את הרב

לשון הרע

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 19/06/09 00:40 כז בסיון התשסט

שאלה

שלום רב,

אני עוסקת ברפואה משלימה ואחת ממטופלותי היא קורבת משפחה (אשת הדוד). אע"פ ששיטת הטיפול במסגרת פגישותנו היא פיזית ולא רוחנית, היא בחרה לחלוק איתי רגשות קשים ותלאות שעברה במסגרת נשואיה והקשר למשפחת בעלה. היא משתדלת לא לפרט יותר מדי

(היא אישה מאמינה ונמנעת מלשון הרע) אך בהחלט משתמע מדבריה פרטים קשים על חיי הנישואין וקשריה עם כמה מבני המשפחה (הדודים האחרים וכן סבא וסבתא שלי. הורי אינם מעורבים ) מדובר במערכת יחסים קשה שנמשכת כבר 40 שנה ואותה אישה כיום חווה שקיים בה פצע עמוק כתוצאה מ"מה שעשו לה". אחת מסיבות הפגיעה לדבריה הם רכילות רעה והשפלה מצידיהם לאורך שנים. בני משפחתי אינם דתיים אך מחשיבים עצמם כמסורתיים - חילונים. אני התחזקתי בשנים האחרונות וידוע לי עד כמה פוגע ומזיק דיבור הרכילות ולשון הרע , כיום ברור לי יותר שבעיה זו קיימת אצלהם - העניין שדודתי העלתה אינו מפתיע אותי לגמרי, ידוע היה לי שאותם אנשים נוטים לערב סטיגמות ולהעביר ביקורת על אנשים שאינם נוכחים בחדר ולעבור לשפת העדה גם כשיש מי שאינו מבין. עם זאת אני משתדלת להישאר אובייקטיבית ולבודד את התייחסותי אל האנשים המעורבים, אני מבינה ומודעת לכך שמערכת היחסים בינהם לבינה אינו מה שקיים בינהם לביני.

יש לציין גם כי היא מתחזקת מן הטיפולים שלנו וכי מקל על ליבה לשוחח עימי על הדברים

כיצד אמנם עלי לנהוג במטופלת? האם להמשיך לתת לה מקום לביטוי רגשותיה? א בויטוי זה גובל בהגדרתו כלשון הרע?

אודה על תשובתכם.

תשובה

שלום וברכה

יישר כוח על השאלה החשובה הזו.
ה"חפץ חיים", שהוא פוסק מחמיר מאוד בענייני לשון הרע כתב:

"פְּרָט הַחֲמִישִׁי. שֶׁיְּכַוֵּן לְתוֹעֶלֶת, וְהוּא הָעִקָּר, שֶׁעָלָיו סוֹבֵב כָּל הַהֶתֵּר הַזֶּה, כְּתַבְנוּהוּ בְּסָעִיף י"ג:
הגה"ה - וְאֶפְשָׁר דְּהוּא הַדִּין אִם כַּוָּנָתוֹ בְּסִפּוּרוֹ לְהָפֵג אֶת דַּאֲגָתוֹ מִלִּבּוֹ, הֱוֵי כִּמְכַוֵּן לְתוֹעֶלֶת עַל לְהַבָּא, [וּלְפִי זֶה מַה שֶּׁאָמְרוּ זַ"ל, דְּאָגָה בְּלֵב אִישׁ יְשִׂיחֶנָּה לַאֲחֵרִים, קָאֵי גַּם עַל עִנְיָן כָּזֶה], אַךְ שֶׁיִּזָּהֵר, שֶׁלֹּא יַחְסְרוּ שְׁאָר הַפְּרָטִים שֶׁבְּסָעִיף זֶה".

לאמור: ישנו היתר (ואולי חובה) לשמוע לשון הרע לתועלת, והוא מכליל את הצורך של אדם לפרוק מעל ליבו את הכאב שלו – כתועלת שהדבר מותר.
ברם, הוא מזהיר לעשות זאת בדרך הראויה. ישנם כללים גם לאמירת לשון הרע לתועלת. עיקרי הכללים: אכן לכוון לצורך ולא סתם ללכלוך על הבריות; לומר דברי אמת, לא להגזים, ולא לטשטש בין עובדות ובין פרשנות; לנסות לא להחליט מראש כי מדובר בעוול במזיד, ולראות אולי יש צדדי עין טובה בדבר וכדו'.

בדרך זו אתן יכולות לפעול. את יכולה להקשיב לה, ולהדריך אותה לדבר בדרך הנכונה והראויה.


כל טוב ויישר כוח

כתבות נוספות