שאלה
בע"ה
קודם כל, תודה רבה!!
שמענו, שיצר לשון הרע הוא תחליף ליצר העבודה זרה שהיה בתקופת התנ"ך. במה עדיף יצר לשוה"ר על יצר הע"ז? האם לא עדיף להשתתף בפולחן ע"ז (חס וחלילה לא עלינו ולא על כל עמ"י!!) עם כל הנורא שבדבר, ולפגוע בקב"ה, הגדול והנורא מכל, אך המבין את יצר האדם, ופגיעה בו אינה אישית, ואינה מפחיתה ממנו דבר (אלא מאיתנו!) , מאשר- לדבר דברי גנאי על בן אדם ולפגוע בו בצורה חדה וחסרת רגישות (ואף פעמים רבות !) בלא ידיעתו, ובלי לתת לו אפשרות למחות על העוול הנגרם לו או לתקן ולהתגונן מפני החרפה.
ועוד, ידוע שעם יצר הע"ז נגנזה האפשרות לזכות לנבואה, שהיא קשר ישיר עם הקב"ה. ומה קיבלנו עם יצר לשוה"ר?
(אנחנו בנות 13 , ועלתה לנו השאלה לאחר לימוד משותף של ספר ישעיהו, ולאחר ששמענו על כך שיצר לשוה"ר כיום הוא תחליף של יצר ע"ז בעבר)
שוב תודה רבה ושכוי'יח עצום!!
תשובה
שלום וברכה
ישר כוח על השאלה העמוקה!
אני לא שמעתי על כך שזה תחליף של זה. לפי הידוע לי לשון הרע היה קיים גם לפני שבוטל יצר הע"ז, לדוגמא יוסף מביא את דיבת אחיו אל אביהם. המרגלים אמרו לשון הרע על ארץ ישראל. הנחש אמר לשון הרע על הקב"ה...
מה שכן ידוע הוא שלשון הרע שקול כנגד עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים.
לכן הניתוח שלכם עקרונית הוא נכון שלשון הרע הוא נוראי, אבל כמובן שצריך לדעת שיצר העבודה זרה הוא נוראי גם כן. עבודה זרה זה לא רק הפגיעה בקב"ה ובכבודו, אלא זה חיפוש מקום להתפרקות רבתי של כל היצרים השפלים של האדם כגון זנות, אלימות, רצח...
בענין מה שקבלנו מיצר לשון הרע - [אולי] הוא גם הרצון העמוק לשתף, לקשר בין בני אדם, ליצור אחדות.
אם אתן מוצאות את המקור שעליו אתן מדברות אתן מוזמנות לשלוח אותו אלי לאי מייל ואז אקווה לחפש ולמצוא תשובה.
ישר כוח גדול!
יקיר
yockir@neto.net.il