שאלה
שלום, יש לי שאלה והיא על משהו ששמעתי מחבר..
הוא אומר שאם יש לי חבר לדוגמה ואני קורא לו 'צדיק' לדוגמה, אז הוא אומר שפותחים מלאכים ספר לאותו בחור שקראו לו ככה ובודקים אם הוא באמת צדיק ואם הוא לא אז הוא מאבד זכויות, הוא אמר שהוא לא בטוח לגבי המקור אז שאלתי.
תודה מראש
תשובה
שלום הדר,
אינני מכיר מקור לדבר האומר בדיוק את מה שכתבת. אם חברך ייתן לך את המקור אשמח מאוד לקבל אותו.
מה שכתוב במסכת עירובין הוא שאומרים לפני אדם רק מקצת שבחו ואסור לומר לפניו את כל שבחו. הכוונה היא שאם אדם ישמע את "כל שבחו" זה עלול לנפח את ראשו ולהעמיק תחושה של גאווה, מה שיהפוך למחסום בנפשו מלהמשיך לקיים את התוכן של "השבח" באופן אמיתי. ייתכן שבפירוש כלשהו של אמירה זו כתובים הדברים שהזכרת.
בקשר לשאלתך, וברוח זו, אם המילה "צדיק" נאמר ברצינות מלאה כדי לתאר את מידותיו ומעשיו, אמונתו וענוותנותו של מישהו, אז אסור לומר כזה דבר לפניו. זה בדיוק מה שעלול להשפיע עליו לרעה.
אבל כיום הכינוי "צדיק" אינו מתייחס לכך, אלא הוא נאמר כמעין ברכה של התקשרות וחביבות כמו הכינוי "אחי". על כן אין בכך שום איסור.
יתר על כן המנהג הרווח היום לקרוא לאדם "צדיק" מבטא שני דברים:
א. שכל יהודי באשר הוא יש בו שורש של תמימות וצדיקות מתוך הנשמה הטהורה שלו ומתוך התקשרותו לכנסת ישראל, השורש שלו כיהודי.
ב. כברכה להתחזקות, כמו, "אני מאמין שאתה יכול להיות באמת צדיק - לך על זה".
אם הכינו נאמר ברוח זו אז לא רק שאין איסור בכך, אלא יש מעלה באמירתו.
והעיקר - שהביטוי לא יהפוך להיות נדוש.
בברכה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם