לקנות ולא להשתמש

שלום
במחשבה ראשונה זה נשמע תמוה.
אבל אמרו חכ' במסכת אבות ( ד, ג) "אל תהי בז לכל אדם, ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה, ואין לך דבר שאין לו מקום". ייתכן שכוונתו הייתה מצד בל תשחית, לצערנו רבים קונים בגדים בצורה לא מחושבת ופעמים שכמעט לא משתמשים בהם ולכן ראוי שבזמן הקניה לפחות תהיה כוונה להשתמש בבגד. והרי אמרו חז"ל שעל האדם להיות זהיר במעשיו ואין ראוי להשליך אפילו פירורי לחם בשיעור פחות מכזית משום שהמשחית ומבזה פירורי לחם גורם לעצמו עניות (שו"ע קפ, ד), ושתי סיבות לזה: האחת, שהמשליך פירורים על הארץ, הרי הוא כבועט בטובה שהשפיע הקב"ה בעולם. מי שלא מכיר טובה ומכבד את הלחם, מן השמיים יפסיקו להשפיע לו טובה עד שיהיה עני. ועוד, שיש בדבר סגולה, שאמרו חז"ל שהמלאך הממונה על המזונות והפרנסה 'נקיד' שמו, כלומר 'נקיות' שמו, ואילו המלאך הממונה על העוני, 'נבל' שמו, כלומר 'לכלוך' שמו. ועל כן במקום שישנם פירורי אוכל על הרצפה שוכן מלאך העניות, ואילו במקום נקי שוכן מלאך העושר (פסחים קיא, ב; חולין קה, ב). לכן יש להיזהר שלא להשאיר הפירורים מפוזרים על הארץ, וכמובן שלא להשליכם מן השולחן על הרצפה. אלא יש לאוספם מן הרצפה ולזורקם לחצר או למים. ואף שעל ידי השלכתם למים הם יושחתו, מכל מקום כיוון שאין בהם שיעור כזית, אין איסור לאבדם, רק שאסור לנהוג בהם בזיון ולהשליכם לארץ (מ"ב קפ, י).

ולהרחבה עיינו בספר פניני הלכה באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=388