לעתיד לבא - ימות המשיח

שלום לך,

שאלת שאלות מעולות, ואשתדל לענות כמיטב יכולתי.

ראשית אשתדל לעשות קצת סדר בדברים. לפי רוב הדעות, התקופה שמכונה "לעתיד לבוא" מתחלקת לשני חלקים. בהתחלה יהיו "ימות המשיח", שבהם מצד אחד העולם יגיע לתיקונו מבחינה גשמית ורוחנית: עם ישראל ייגאל, יבנה המקדש, תחזור הנבואה וכל המדרגות הרוחניות הגבוהות, ונראה באופן ברור את התגלות ה' ואת הטוב שבכל דבר. ומצד שני, לפי הדעה המקובלת, החוקים הבסיסיים של העולם לא ישתנו: עדיין נחיה בגוף, תהיה אכילה ושתיה, אנשים ייוולדו וימותו, עדיין תהיה בחירה חופשית, מצוות ואפשרות של חטא וכו'.

אחרי ימות המשיח תהיה "תחיית המתים", ואז יתחיל עולם קבלת השכר, שהוא יהיה שונה לחלוטין מכל המוכר לנו: לא יהיה עוד מוות, כוח הרע יתבטל לגמרי ולא יהיה צורך בעבודה, אלא אז נאכל את הפירות מכוח כל מה שעבדנו בעולם הנוכחי. לפי רוב הדעות, "העולם הבא" שאליו הולכת הנשמה לאחר המוות, הוא רק הכנה לתיקון השלם שיהיה אחרי תחיית המתים שבו יתוקן גם הגוף (כך כותב הרמח"ל בספר "דרך ה'", חלק א' פרק ג'). וכך תוכנן מראש, שלאחר שיסתיים תפקידו של עולם העבודה, יגיע עולם קבלת השכר.

כבר חכמי המשנה עמדו על היתרונות שיש בכל אחד מהעולמות - עולם העבודה ועולם קבלת השכר. במסכת אבות (ד, יז) נאמר: "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא, ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". אבל אין כוונת הדברים שבעולם השכר יחסר לנו משהו, כי אותו עולם יגיע רק לאחר שנמצה את כל מה שאפשר למצות משלב העבודה.

אני חושב שהתשובה לשאלותייך (הראשונה והשלישית) היא, שהעבודה המוטלת עלינו בעולם הזה אינה אינסופית. בשלב כלשהו, שאנו מקווים שיהיה כמה שיותר מוקדם, נגיע לידי מיצוי של כל מה שאפשר להגיע אליו על ידי עבודה במצב של חושך ואי-ודאות, שמאפיינת את החיים הנוכחיים שלנו. אז יתחילו ימות המשיח, שבהם תהיה באמת הרבה יותר הארה והבחירה תהיה הרבה יותר קלה. בשלב כלשהו נמצה את כל מה שאפשר להגיע אליו ע"י עבודה בכלל, ואז יתחיל עולם קבלת השכר. את המעברים האלה בזעיר-אנפין אנחנו רואים גם בחיים הנוכחיים שלנו: לכל אחד מאיתנו יש תקופות של ירידה והסתר פנים, שבהם אנחנו אמורים להפעיל את ה"שרירים" הרוחניים שלנו, ולאחר שמיצינו את מה שאפשר היה למצות ממצבים אלו, מגיעות תקופות טובות יותר של הארת פנים.

ולגבי האפשרות של בחירה חופשית בעולם שבו רואים בגלוי את טוב ה' - ברור הוא שבעולם כזה הבחירה הטובה היא הרבה יותר קלה. אבל כוח הבחירה הוא גדול כל כך, שכמו שאפשר לבחור בטוב גם במצב של "הסתר פנים", כך אפשר חלילה לבחור בלא-טוב גם במצב של התגלות. אדם הראשון היה בגן עדן, שבו היתה התגלות אלוקית יותר גדולה ממעמד הר סיני, ושרק בעולם קבלת השכר תהיה התגלות גדולה ממנה (ע"פ אורות הקודש א, עמ' רפ), ואעפי"כ הוא חטא.

אני מקוה שקצת עניתי. תגובות או שאלות נוספות תתקבלנה בשמחה. ויהי רצון שנזכה לגאולה שלמה במהרה!

כל טוב,

יוסף
yosefrez@gmail.com