שאלה
הרב ניסנבוימ מגטו ורשה, כתב שאז, בזמנים של של השואה יש לקדש את החיים, מה שהגרמנים רוצים להרוס. ולא לקדש את ה' כמו בתקופות מצוקה קודמות של עם ישראל בגלות.
אבל, בכל זאת, אני מוצאת המון קטעים שבהם מסופר על קיום השבת לדוגמא, בשואה. למה?
למה הם שמרו את השבת אם זה היה סיכון בשבליהם?
תשובה
בס"ד
יש ספר של פרופסור וקטור פרנקל שנקרא "האדם מחפש משמעות" ובספר תיאור מענין מאוד של אדם שעבר את השואה ומספר עליה מבחינה רוחנית עוצמתית.
הוא שרד את השואה ומספר לכולם שמי שהיה לו עוצמה רוחנית שרד כמעט כל דבר גשמי. ומי שלא היתה לו אמונה ועתיד וסיבות לחיות קרס מכל קושי שניצב בפניו.
[שבת] היא עוצמה. היא כוח. היא מקור ברכה. היא נותנת סיבות לאנשים לחיות. יותר משהם שמרו עליה היא שמרה על החיים שלהם.
היא הגורם להצלה ולא להפך ח"ו.
מבחינה הלכתית צריך לשקול היטב מתי פיקוח נפש דוחה שבת ומתי מותר להסתכן ועד כמה - אבל המסירות לשמירת שבת מצילה חיים ויותר מזה.