שאלה
מעניין אותי מאוד למה הקדוש ברוך הוא ברא אותנו ואת העולם? אמרו לי שהקב"ה רוצה להיטיב למישהו אז הוא ברא אותנו כדי להיטיב לנו אז אם הוא רוצה להיטיב לנו אז למה הוא מכביד עלינו עם המצוות?
אשמח עם כבוד הרב יענה לי בהקדם
תודה
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
1)על השאלה למה השם ברא אותנו ואת העולם אין לי תשובה כי אני נמצא בשלב של חיפוש התשובה. ואני מחפש ומחפש וכל פעם אני חושב שהופס...יש לי תשובה אבל פתאום אני מגלה עוד רובד עמוק ואז אני שוב מחפש וכ"ו וכ"ו
לתהליך הזה שתארתי לך קוראים בעברית פשוטה :["לימוד תורה "].
לימוד תורה משמעותו השגות רוחניות גדולות עד כדי נבואה וחיבור ודיבור עם השם ללא גבולות ומגבלות של עבר ועתיד ושל זמן ומקום.
ובשביל זה צריך[ להשקיע ]את הנשמה .כי כדי לקנות השגה בתורה צריך הרבה רצון והרבה עמל ונכונות לוויתור על מה שנדמה כהנאות של העולם.
אי אפשר להיות סופר- מן :גם לשחק כדורסל וגם לשוטט שעות באינטרנט וגם לשחנ"ש עם החבר'ה וגם ללמוד למבחנים וגם ללכת לבקר דודים וגם לצאת לפיצה וגם לצאת לסרט וגם ...וגם...וגם... וגם ללמוד תורה ולהרגיש שיש לי תשובות ביד.
[לימוד תורה מצריך עמל.]
ומי שעומל רואה הצלחה בלימודו ומקבל תשובות להחיות את נפשו.אי אפשר לבנות בניין של אישיות תורנית צמוצקת עם תשובות לשאלות האלו ללא עמל אמיתי.
אגב הקב"ה נקרא רבונו של עולם כי הוא נעלם בעולם ואנו מחפשים אותו .ועצם החיפוש הוא הוא הפנס שנותן לנו את הכיוון להיכן ללכת כדי למצוא.
לא סתם חז"ל מציינים שיעקוב אבינו לפני שהלך לעניני העולם [טמן] עצמו 14 שנה בבית שם ועבר. זו לא מליצה!! הוא טמן עצמו כי צריך שלב בחיים של עמל עד כדי טמינה כמו טמינת זרע באדמה שצומח אח"כ {והאדם כמו עץ השדה...)
2)מטרת קיום המצוות הוא לזכות אותנו ולזכך אותנו.
האמת היא שיש לנו 613 מצוות .האדם לא צריך לקיים את כל המצוות ולא חייב לקיים את כולם.ולא יכול לקיים את כולם.
אבל את מה שכן הוא מקיים הוא צריך לעשות בעוצמה ובאמת פנימית.כי עשיית המצווה מזככת את האדם וגדול המצווה ועושה יותר ממי שלא מצווה ועושה. וצדיק באמונתו יחיה כי מי שיש בידו אמונה הרי שיש בידו את הבסיס לכל המצוות כולם.
בברכה,
עוזיאל
.