שאלה
כבוד הרב,
ישנו המהג אשר מניחים אבנים על מצבה של אדם שנפטר.
דין זה לעניות דעתי נראה כמו סקילה ולכן מעולם לא עשתי כן, לאחר זמן לצעחרי הייתי עם אבי בבית קברות וראיתי שגם הוא לא מניח אבן ככשאלתי אותו הוא אמר לי שאביו הורה לו כך, ושהוא אינו זוכר את התשובה.
חיפשתי וראיתי שבאמת בנוגע לסקילה כך סוקלים אדם שכבר מת , ד"א שתינוק שנפטר לא עלינו מניחים אבן על הקבר שלו, ועוד דבר שבבית קברות שאין שם מקום מיוחוד לקבירת ספרי תורה מניחים למעלה אבנים לסימון. (ישנם עוד כמה דברים הנוגעים לכשפים ועבודה זרה , אותם לא היבנתי ולכן לא רשמתי כאן)
שאלותי הן 1) מה המקור של הדבר?
2) האם יש לדבר כזה מקום ביהדות (למרות מנהג שפשט ברוב ישראל... האם ח"ו כל ישראל בחזקת חייבי סקילה?!)
באמת תודה רבה
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
מעולם לא שמעתי על עניין הסקילה שאתה כותב.
המנהג לשים אבן על הקבר הוא בגדר מנהג ולא מצווה או חובה. ויש המון סיבות לכך חלקם על פי הפשט וחלקם על פי הסוד.בשו"ע או"ח סימן רכד' מובא ששמים על הקבר צרור (אבן) או עשב, משום כבוד המת להראות שאנשים רבים פקדו את קברו.וזה בעצם כבודו של המת.
או סיבה אחרת שהוזכרה והיא שאנו כביכול משתתפים בבניית מצבה וגל- עד לנפטר.וגם זה לכבודו של הנפטר.
או סיבה אחרת שמניחים אבן שזהו חומר חזק וקיים לעד כך האמונה שלנו בתחיית המתים חזקה וקיימת לעד.ושלא נתייאש מאמונה זו כי "אבן מאסו הבונים...הייתה לראש פינה,
או סיבה אחרת שהוזכרה להראות שכך דרכו של עולם וכולם מגיעים בסופו של דבר לבית החיים גם אבא וגם בן. וזה גלום באותיות [אבן] שמשמעותו [אבא ובן.]
בברכה,
עוזיאל
.