שאל את הרב

למה לעמוד בתפילה?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 31/01/12 09:18 ז בשבט התשעב

שאלה

בס"ד

שלום! :)

למה אנחנו עומדים בתפילה?

מה זה משנה כלפ אלוקים אם אנחנו יושבים או עומדים?

ועוד משהו, למה אנחנו משתחווים?

זה קצת מוזר שבתפילה, שהיא משהו גדול ממש, אנחנו נעמדים, מתיישבים או משתחווים..

תודה רבה!!

תשובה

בס"ד

שלום לך!

ראשית – איני יודע אם את/ה בן או בת, כך שאכתוב בלשון זכר. אם מדובר בבת – מקווה שתמחלי לי.
דבר שני – סליחה על העיכוב במענה.
אני מקווה שהקב"ה יהיה בעזרנו לענות על השאלה הכל – כך טובה שלך!

אז בעצם, למה אנחנו עומדים בתפילה? למה אנחנו "מתלבלבים" אחורה וקדימה?
הרי הקב"ה בוחן כליות ולב! אז מה זה משנה לו באיזו תנוחה אנחנו נהיה?

אולי כדי לענות על זה – כדאי שנברר קודם [מה] זאת תפילה?

[התפילה – ההתחלה]
70 שנה בערך לאחר חורבן בית המקדש הראשון החלו עליות קטנות של יהודים לחזור לארץ ישראל.
את אחת מהעליות הנהיג עזרא הסופר, שעליו נאמר ש[היה ראוי שתינתן התורה על ידו] – אלא שמשה קדם לו.
עזרא הקים בעזרת עוד כמה חכמים גדולים (ביניהם מרדכי היהודי) את ההנהגה החשה בישראל – כנסת הגדולה.
מכיוון שלא הייתה עוד אפשרות להקריב קורבנות, תיקנו כנסת הגדולה את התפילות [כנגד] כל קורבן.

[איך אפשר לדעת איך?]
סבבה, אז הבנו שהתפילות הן כנגד הקורבנות, אבל איך קבעו מה להתפלל?
נחדד ת´שאלה עם דוגמה: אנחנו בחורף ומבקשים גשמי ברכה, אבל איך נדע [כיצד] לבקש זאת?
התשובה – נשאל את האנשים בעלי הניסיון במקצוע.
בכנסת הגדולה הראשונה היו שלושת אחרוני ה[נביאים]: חגי, זכריה ומלאכי.
כמו כל הנביאים, הייתה להם רמת נבואה מסוימת – הם ידעו כיצד "[לתקשר]" עם הקב"ה.
נביאים בעלי "תקשור" כמותם, תיקנו לנו דרך שגם אנו נוכל ליצור קשר עם הקב"ה.

[פלייייז!]
כמו שבן בא לבקש מאביו ממתקים/מתנה וכדומה, כך, להבדיל, היא תפילת 18.
תפילת 18, היא בקשת בקשות כללית מהקב"ה עבור [כלל ישראל] (ברכ[נו]), ע"י יצירת קשר עם אבינו שבשמים.
אלא, שיש נורמה שבנאדם שבא לבקש משהו חשוב ממישהו, לא נשאר בתנוחת ישיבה (יש יוצאים מהכלל).
וכמו שאמרת, התפילה היא דבר חשוב, "[משהו גדול ממש]", כרטיס כניסה לשערי שמים.

[עוד פעם תודה?]
עברנו כמעט את כל הברכות בתפילת שמונה עשרה – הילולים, שבחים, בקשות...
ועכשיו, קטע חדש: "מודים אנחנו לך...".
כאילו, מה?! עד עכשיו לא אמרנו תודה? לא אמרנו שהקב"ה טוב?
וגם תודה על מה? על ההגנה? על שמירת נשמותינו? על הניסים והנפלאות?
ואם אחת מתשובות אלה נכונות, למה אין לה שם מיוחד (כמו ב"רפאנו")?

אלא, מדובר כאן בברכה מסוג אחר לגמרי מהקודמות לה: אמירת "תודה"!
ב"מודים" אנחנו מודים על כך שאנחנו [יודעים] איך להודות על הדברים העצומים האלה, כמו שמירת הנשמה וכדומה...
ותודה בכלל שאנחנו [זוכים] לומר תודה.
ולא רק אנחנו מודים – אלא "[כל החיים] יודוך סלה, ויהללו ויברכו, את שמך הגדול".
לכן, חתימת הברכה היא – "הטוב שמך, ולך [נאה] להודות".

[ואני ברוב חסדך...]
ישנם כמה פסוקים שנוהגים להגיד כשנכנסים לבית כנסת (נמצא לפני "אדון עולם").
הפסוק השלישי הינו – "וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ" (תהילים, פרק ה´ פסוק ח´).

מפרש על זה המלבים:
"ואני" רצה לומר הנה לפי זה יש הבדל גדול בין העובד ה´ המתפלל לאלוקיו, ובין בן נכר המשתחווה לעצבים.
כי עובד האליל יעבדהו ויתפלל אליו [מצד יראתו מן הרע] ורוצה לרצותו בל ירע לו, עד שיראתו מן הרע תכניסהו אל מקדש ההבל,
אבל עת יבא שמה ויראה כי שקר נסכו ולא רוח בו, תסור יראתו ממנו.

אבל "אני ברוב חסדך אבא ביתך" – עת אלך לבית ה´, [לא היראה מן הרע] תנחני שמה,
אך החסד המתפשט על המציאות בכללו, [חסדי אל אשר אביט על כל נמצא], על ידו אבא ביתך להתפלל אליך,
ועת "אשתחוה אל היכל קדשך" - אז סמר מפחדך בשרי. ולא יראת הרע והנזק, אך ["ביראתך" יראת הרוממות] משאתך וגדולתך:"

דוד המלך אומר בתהילים: "תודה שעשית עימדי [חסד], ונתת לי דרך [נכונה] להתפלל אליך – דרך יראת הרוממות.

[השתחוות]
כשאדם מודה לאדם מרומם, קל וחומר אם המטיב עושה חסד ומכוון [24/7], ועוד יותר קל וחומר כשמדובר במלך מלכי המלכים,
הדבר הכי "נורמאלי" שיעלה על הדעת יהיה [לפחות] להשתחוות לרגע בשעת אמירת ה"תודה".

[נחום - תקום]
ישיבה/עמידה - באמת זה לא מה שמשנה לקב"ה...
אלא שהקטעים שבהם צריך לשבת או לעמוד, משפעים דווקא [עלינו]!
כשאדם עומד מול הקב"ה, זה עוזר לו הרבה יותר להפנים שתפילה היא לא סתם מלמולים ללא רגש - אלא "[דבר גדול ממש]".

[נד – נד]
מכיוון שהתפילה היא דבר כל כך חשוב, יש כאלה שאומרים: "אם כבר – אז כבר".
אם כבר אנחנו באים להתפלל, [נתאמץ] שזה יהיה כמה שיותר חזק.

יש מספר לא מועט של אנשים, שנדנוד כמו לולב בתפילה עוזר להם להתרכז. אודה שאני נמנה בין אנשים אלו.

הערה: יש עוד סיבות לנדנוד, אבל קטן המקום מלכתוב. עיין בספרים ובשו"ת העוסקים בתפילה.
ובכלל, כדאי לך ללמוד את הספר "הלכות תפילה" של הרב אליעזר מלמד ששם מוסבר יותר, או דברים דומים.

שמח ששאלת, ואשמח לדעת אם באמת עזרתי.
אתה [יותר ממוזמן] מלהגיב ולשלוח לנו מייל אם אתה רוצה.

ב"הצלחה רבה!

דורון

dozkih@gmail.com




כתבות נוספות