שאל את הרב

למה לגור בארץ ישראל?

חדשות כיפה הרב שמואל אליהו 08/04/03 08:41 ו בניסן התשסג

שאלה

ב"ה.

שלום, אני עושה עבודה על א"י.

ורציתי לדעת מה דעתך בענין.....

ז"א יש לי שאלה...

מדוע חשוב שהיהודי יגור בא"י במקום בארץ אחרת, ששם יותר נוח כמעט מכל הבחינות, (עבודה, כלכלה, ביטחון וכו)

זה די דחוף... אני מאוד מאוד אודה לך אם תוכל להחזיר לי תשובה בהקדם....

תודה רבה רבה.

שאלה זו נשלחה למספר רבנים, עמך הסליחה.

תשובה

בס"ד

ראשית אני מברך אותך על עבודתך בנושא א"י שזה נושא הדרוש עיון וחיזוק במיוחד בימינו.

חשיבות של מגורים בא"י הוא נושא רחב מאוד ובעל מקורות רבים, אך אביא כאן מקצת מהם.

כבר מספר בראשית ניתן ללמוד על חיבתה של א"י אצל האבות הן בפשט והן במדרשים, שלא ירדו ממנה כי אם ברשות ה' מלבד יצחק אבינו בשל סגולתו כ"עולה תמימה".
בספר שמות - יציאת מצרים הינה שלב ראשון ביצירתו של עם ישראל ושחרורו. התהליך לא מסתיים כי אם ב"והבאתי אתכם אל הארץ" - המצוות הרבות בתורה שהם "מצוות התלויות בארץ" ואי אפשר לקיימן אלא בא"י.

רש"י ורמב"ן בפרשת עקב פסוק י"א פסוק י"ח - עפ"י המדרש בספרי - "הציבי לקציונים" - אף לאחר שתגלו היו מצוינים במצוות, כדי שלא יהיו עליכם כחדשים שתחזרו לארץ. ועוד שם בהרחבה.
מבואר עד כאן - שעיקר עבודת ה' ושמירת המצוות הם דוקא בא"י - מקום השכינה והמקדש, ובפרשת עקב ניתן לראות פסוקים רבים המדברים על כך.
כמו כן, נפסק בשו"ע - שאסור לאדם לצאת מא"י אלא לצורך שלושה דברים: מציאת אישה, פרנסה ולימוד תורה. כל אלו על מנת שיחזור בסוף לא"י.
ולכאורה נאמר שאלו סיבות מספיקות לצאת לחו"ל כפי שצויין בשאלה - אלא שמדובר במציאות שאין לאדם פרנסה כלל או רב שילמד ממנו בא"י, או לא מצא אישה מתאימה ויחזור עמה לא"י.
וכבר כתב הרמב"ן בבראשית את אבותינו שירדו מצרימה והיה עליהם לבטוח בה' שיספק להם צרכם.
והרי כל תפילתנו ובקשתינו היא על חזרת השכינה ובניין המקדש בכל יום. וכבר
נכתב על כך הספר הכוזרי - לר' יהודה הלוי במאמר השני.
ועוד נכתב על כך במסכת כתובות קי: - קיב" מאמרים רבים ואציין אחד מתוכם:
לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"ם ואל ידור בחו"ל ואפילו בעיר שרובה ישראל - שכל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה ולכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה. ע"כ.
וכתב על כך הגאון ר' יוסף משאש זצ"ל שהיה רבה הראשי של חיפה, בהקדמתו לספרו "אוצר המרת בים" - ותמוה הדבר - שנאמר כל הדר בא"י דומה כי שיש לו אלוה, וקשה.
אלא שיש לומר שהכוונה היא - אפילו רשע וכופר ודר בא"י דומה הוא כאילו יש לו אלוה - שדר במקום השכינה והקדושה, ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה" ולהפך - אפילו צדיק בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה, שעזב את הארץ הנבחרת. ונאמר בדוד המלך ע"ה - "גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמור לך עבוד אלוהים אחרים" - שגרושו מא"י הוא כעבודת כוכבים.
ויש עוד מה להאריך אך קצרה היריעה מלהכיל.
ובזכות הלימוד על חשיבותה של ארץ ישראל, והעיסוק בכך, יהיה רצון שנזכה לקדושת א"י השלימה ולבנין בית המקדש בב"א.

ראה עוד:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=2462
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=27129
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=20112
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=6478

כתבות נוספות