שאל את הרב

למה יש קוראים לשוטרים נאצים?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 08/02/06 21:23 י בשבט התשסו

שאלה

שלום,

רציתי לדעת ולהתעניין בנושא שמאוד מאוד מכאיב לי בתקופה האחרונה.

בפינוי בעמונה נזרקו המון משפטים על היס"מ כמו למשל "נאצים,ימח שמכם,אמן תמותו" וכדו'.

לעניות דעתי הרבה באמת אני חושבת שצריך עכשיו לקבל לבבות ולא להרחיק אותם ועכשיו בדיוק בזמנים הקשים שעמ"י נמצא ברגע זה ממש יש ניגוד קשה ולא יודעים איפה עובר הגבול בין להיות למען עמ"י ולהיות עם א"י.למרות שבטוח זה יכול לבוא יחד אבל השאלה היא-איך..?!!? באמת שאני לא יודעת. כ"כ כ"כ עצוב לי ואני כל הזמן מחפשת תשובות ואני באמת לא מוצאת. איך אפשר להיות במצב הזה גם עם עמ"י וגם עם א"י הרי אם אני ילך לגירוש הבא(ובעזרת הקב"ה יתברך שמו לעד ובעזרת רחמיו הגדולים לא יהיה אבל אם..) תהיה שנאת אחים מעל ומעבר באמת. פשוט מלחמת אחים מה שהיה בעמונה ואני כ"כ כ"כ בכיתי וכ"כ כ"כ הצטערתי. מה אפשר לעשות?! איך אפשר לתמרן בין 2 הדברים הכ"כ חשובים האלה כי אני באת כבר לא יודעת מה לעשות.

המון המון תודה... יום טוב..!

מיטל

תשובה

שלום

אני כבר כמעט שבוע יושב מול השאלה שלך ולא ממש יודע מה לכתוב. המראות כל כך קשים שבאמת זה משתק. בסופו של דבר אחרי שכמה פעמים ניסיתי להתחיל – נראה לי שדוקא על השאלה שלך יותר קל לי לענות.
באופן עקרוני לא צריכה להיות כאן סתירה כלל. אנחנו אוהבים כל יהודי באשר הוא, עם רשעים צריך לדעת איך להתמודד באופן מעשי אבל את ההערכה והאהבה העקרונית שלנו אליהם כשייכים לעם ישראל זה לא סותר. אדרבה דוקא מתוך מבט של אהבה יהיה אפשר להתמודד איתם נכון.

באותו אופן גם כאן. שוטר באופן פשוט פועל למען כלל ישראל. גם כאן שהמטרה היא שגויה והרסנית סוף סוף הוא פועל כשליח של המדינה לבצע את החלטותיה. הוא לא אחראי על קביעת המטרה וגם במקרה הזה לא בהכרח ברור לו שזו מטרה שגויה. המדינה החליטה על כך באופן דמוקרטי (אם כי מסריח כמובן) ולפחות מבחינת מה שהוא חושב - זו פעולה מאד ערכית להוציא לפועל ולהגן על הריבונות של המדינה. (באופן עקרוני, וו מטרה שגם לנו היא חשובה). ולכן אפילו להגדיר אותו כרשע אי אפשר. (תיכף נדבר על השוטרים המכים).

לכן למרות שבמצב הנוכחי שממשלה שלא קיבלה לגיטימציה מהעם מבצעת מהלכים כאלה בעיני, לגיטימי מאד "מרי אזרחי בלתי אלים" (כמו בגוש קטיף), עדיין אין מקום לביטויים קשים כמו שהזכרת כלפי אנשי כוחות הבטחון וגם לא לאלימות אקטיבית.

(גם מבחינה דתית היו פוסקים שאמרו שיש תוקף לפקודה כזו וממילא אני יכול להניח שהם סומכים עליהם). ולכן הייתי מנסה לרסן מי שמדבר כך או פועל באלימות מצד אחד אך כן להגיע ולהכביד כמה שיותר על ביצוע המשימה כמו שהיה בפינויים הקודמים.

בעמונה נתקלנו במשהו שונה לגמרי. משטרה שבאופן גורף ולכאורה אולי אף מאורגן פעלה באלימות אכזרית כלפי המפגינים – כולל כאלה שלא הפגינו שום אלימות ואף רצו להתפנות.
במקרה כזה מי שנתן את ההוראה (אם היתה) הוא ודאי רשע, ואולי גם חלק ממי שביצע אותה (בטח גם חלק בא כתגובה לפעולות אלימות שלנו) – וגם לפי חוקי המדינה אין לכך כל הצדקה.
עם רשעים צריך להתמודד – לצלם אותם בשעת מעשה ולתבוע אותם וכו´ אני לא חושב שכניעה להם דוקא תועיל – אלא אדרבה אם בפעם הבאה (היו לא תהיה ) יהיו פי חמש אנשים הם לא יחזרו על הדבר (גם מתוך הלחץ שכבר יש עליהם מתוך דעת הקהל והמערכת השיפוטית לאחר הפוגרום האחרון).
רשעים הם הרבה פעמים בסופו של דבר פחדנים. ברגע שפעולה אלימה תסכן את מעמדם הם ימנעו ממנה.

בקיצור אנחנו צריכים לעמוד על האמת שלנו ולהוציא אותה לפועל באופן שקול ולא להגרר אחרי הפרובוקציות של השוטרים ואם נתמיד ונתעקש בעזרת ה´ - זה גם יעשה פירות.

מקוה שעזרתי במשהו – אשמח עוד לשמוע הבהרות ושאלות
אדם
adamn@intermail.co.il

כתבות נוספות