שאלה
שלום כבוד הרב,לאחרונה מעסיקה אותי השאלה למה הקב"ה נתן לנו כל כך הרבה מצוות שמתייחסות לדברים כל כך קטנים ולא משמעותיים ? למה הקב"ה נותן לנו מצווה כל כך גדולה וחשובה ואז באים הרבנים ונותנים לה גדרות והופכים אותה לכל כך קטנונית וחיצונית ?
לדוגמה מצוות צניעות,מצד אחד זוהי מצווה יפה ששומרת על כבודה של האישה אבל מצד שני עם כל הגדרות והאיסורים היא הופכת למצווה קטנונית נורא שמתייחסת לסנטימטרים של הבגדים שאני לובשת (אסור שהחצאית שלי תהיה עד אמצע הברך אבל סנטימטר למטה היא מעולה) מה אכפת לה' מה האורך של מה שאני לובשת ?!?!
הרי כל החיים הדת לימדה אותי להסתכל על הפנימיות אז פתאום הם מתייחסים לחיצוניות בצורה כל כך אובססיבית ?
עוד דוגמה היא מצוות סוכה, הקב"ה ציווה אותנו לשבת בסוכה לזכר הסוכות של בנ"י במדבר וזוהי מצווה עם משמעות נורא יפה והכל אבל יש בה את הקטנוניות הזאת של הגודל המינימלי של הסוכה ואת "צילה מרובה מחמתה" ואת כל הסייגים האלה שלפעמים לא מובן למה הם כל כך חשובים ? הרי העיקר בשביל ה' היא שנקיים את המצווה ונבין את משמעותה ולפעמים מרוב הידורים וניסיונות להקים את הסוכה הכי יפה והכי כשרה אנו שוכחים את המטרה האמיתית של הישיבה בסוכה.
השאלה שלי היא בעצם למה צריך לרדת לפרטים כל כך קטנים במצוות ולפעמים לגרום להתקטנותה של המצווה?
מניסיון שלי אני מכירה מקרים שבהם מרוב התעקשות על פרטים קטנים במצווה זה גרם לעבירה על מצוות אחרות וחשובות יותר שבתורה כמו "הלבנת אדם ברבים"..לא נראה לי שזאת היתה כוונת ה' כשהוא נתן לנו את המצוות..
תודה רבה וחג שמח !
תשובה
שלום,
אין שום דבר רציני בעולם שאין גדרים ברורים כיצד מיישמים אותו. תתארי לך שאדם היה אומר שהוא מאוד בעד חוקי תנועה, זה מאוד חשוב, אך מדוע צריך להיות קטנוני ולהגיד בדיוק באיזו מהירות מותר ליסוע, מספיק להגיד בגדול לא ליסוע במהירות מופרזת וכל אחד יפרש כרצונו. אני מניח שברור לך מה היה קורה.
ומה היה קורה אם סטודנט לרפואה היה מתלונן שהרפואה יורדת יותר מדי לפרטים בהבנת גוף האדם, וזה לא נצרך עד כדי כך, העיקר הכוונה הכללית לעזור לגוף האדם. הוא כנראה לא היה מסיים את לימודיו.
כלומר, כל עניין גדול בסוף יורד לפרטים מדויקים, וזה גם מבחן הרצינות שלו.
דבר שהוא סתם תחביב חמוד, לא חשוב אם תעשי בדיוק כך או אחרת, העיקר הכוונה וההשתתפות. אך דבר חשוב ומהותי יורד לפרטים הכי קטנים.
בברכה,