למה המעבורת קולומביה התרסקה

בס"ד

אם המטרה של המעבורת היתה להראות את הכוח והעוצמה. אם זה בא מבחינת הגאוה וכד' - זה באמת שלילי.

אם המטרה היתה מטרה מעשית - להשתמש בטכנולוגיה לצורך מחקר מדעי שיש לו תועלת צבאית או אזרחית, ולא סקרנות בלבד. זה חיובי.
אולי זה לא מצדיק חילול שבת - אבל זה בהחלט חיובי.
(וראה: https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=20545

יש שואלים: "האם לא היה מוצדק להשקיע את כל מאות המליארדים האלה בפעולות חסד?".
אם היו שואלים אותי, כך הייתי אומר. אבל לא שאלו אותי ולכן אני לא חושב שאנחנו צריכים להטיף מוסר למישהו בשעת צערו.

חכמינו אמרו שכל מי שמטיף לאדם מוסר בשעה קשה זו עובר על איסור!!!

כך כתוב בשולחן ערוך חושן משפט (סימן רכח סעיף ד)
"כיצד הוא אונאת דברים?
לא יאמר בכמה אתה רוצה ליתן חפץ זה? והוא אינו רוצה לקנותו.
היו חמרים (סוחרים המסתובבים על חמורים) מבקשים לקנות תבואה, לא יאמר להם: "לכו אצל פלוני" והוא יודע שאין לו למכור.
אם היה חבירו בעל תשובה, לא יאמר לו: "זכור מעשיך הראשונים".
אם היה בן גרים, לא יאמר לו: "זכור מעשי אבותיך".
[אם היו יסורין באים עליו, לא יאמר לו כדרך שאמרו חביריו לאיוב: "הלא יראתך כסלתך. זכר נא מי הוא נקי אבד"]
אם נשאלה שאלה על דבר חכמה, לא יאמר למי שאינו יודע אותה חכמה: "מה תשיב בדבר זה?"
וכן כל כיוצא בדברים אלו"

הרי למדת שלהטיף מוסר ולומר למישהו - נפגעת כי חטאת - זה איסור של "אונאת דברים".

במיוחד להטיף מוסר לאומה שכל כך משקיעה מרץ ומאמצים בסיוע למדינות נזקקות. סיוע של מליארדי דולרים. ולא יבוא אדם ויאמר שיש להם בזה אינטרס. כי האינטרס הזה לא מוריד בעובדה שזו מצווה גדולה של חסד.

לכן אנו לעצמינו צריכים לומר. לא להטיף לאחרים מוסר, רק לעצמינו. ולומר אנחנו נשקיע את המרץ שלנו בדברים מועילים ולא בדברים ראוותנים.

בהצלחה