למה דווקא 3/4?

שלום לך.
אני מתנצל שהתשובה התעכבה. כתבתי אותה כבר והיא אבדה אי שם במרחבי עולם האינטרנט. זו גם הסיבה שאני קצת מקצר – חשוב לי שתקבלי את התשובה כמה שיותר מהר, גם אם היא קצת פחות שלימה. מסכימה?
גבולות מטבעם נועדו למקום שבו יש חשש שיפרצו אותם, שמישהו יחשוב שלא כאן המקום להעביר את הגבול אלא במקום אחר, נוח יותר, הגיוני יותר וכו'. המאמין בצורך בגבולות מאמין בכך שאלה שקבעו אותם הבינו את ההיגיון שלו ולמרות זאת לא החליטו להעביר את הגבול תמיד במקום שהוא חושב לנכון, כי הם ראו גם היגיון אחר, שיקול דעת אחר והחליטו ללכת עם הכיוון ההוא.
עניין נוסף בגבולות הוא המוחלטות שלהם. אדם שגונב סנטימטר קרקע דינו כגונב דונם – הגניבה היא גניבה, הפירצה היא פירצה, וכמו שאומרים לגבי הטרור – אם לא נעצור את זה כאן מי יודע לאן זה יגיע?
ישנו דין בגמרא שבמקרים מסוימים אם אלמנה לא תובעת את הסכום המגיע לה מאת היתומים אחרי עשרים וחמש שנה אין היא זכאית יותר לתבוע את הכסף. שואל אחד מחכמי הגמרא במקום וכי בגלל שעברה שקיעת השמש היא תפסיד סכום כזה גדול? למה הגבול הוא כל כך 'אכזרי'? תשובות הגמרא היא שזו דרכם של גבולות. כמו שמקווה שיש בו ארבעים סאה כשר ופחות מכך פסול, ואפילו אם חסר רק קצת, קורטוב, כך בכל הגדרה הלכתית. במקום שבו הקו, הגבול, עובר, שם הוא קיים, ואם נזיז אותו אפילו קצת נמצא שהגבול כולו חסר משמעות.
העניין השלישי בגבולות הוא הבהירות שלהם. קשה להתקרב לגבול ולפספס אותו. מדינה שלא מסמנת כראוי את גבולותיה לא יכולה להתלונן שגונבים ממנה, שפורצים לשטחה וכו'. גבול לא נראה הוא לא גבול.
כתבת בשאלתך שאת מבינה שצריך גבולות ושצריך צניעות.
אם אנחנו מבינים שצריך גבולות, ואם אנחנו מבינים שהגבול הוא במקום ברור ובולט, ואם אנחנו מסכימים אפילו בקצת שצריך לסמוך על אלה שקבעו את הגבולות, כי אי אפשר שכל אחד ילך עם ההיגיון שלו וצריך להחליט על מקום הגיוני אחד, אם אנחנו הולכים עם כל זה נראה לי ברור מאוד למה דווקא שלושת רבעי שרוול. וכי יש לך מקום בולט וברור להעביר בו גבול יותר מן המרפק?
אני מקווה שהתשובה ענתה לשאלה. אם לא וגם אם כן, תמיד אפשר לשאול שוב שאלה זו או אחרת.
להשתמע,
יהונתן,
yehonatan@makshivim.org.il