למה אסור לאכול עוף בחלב.

ב"ה


ברכה ושלום.

יש הלכות שקיומם הוא חיוב מהתורה ויש הלכות שקיומם הוא חיוב מדברי חכמים ויש הלכות שקיומם הוא מדברי קבלה ויש הלכות שהקיום שלהם תלוי במנהג .

איסור אכילת בשר עוף בחלב זה איסור דרבנן.
ומבחינת ההלכה אין כל הבדל בין איסור בשר עוף לבשר בהמה כי שניהם זה אסור.!!
אלא שיש כללים בפסיקה שמקלים במציאות שיש איזה ספק וכדומה אז ניתן לצרף כמה צירופים בכדי להקל.
ובתלמוד הבבלי במסכת שבת מובא דעתו של רבי יוסי הגללי שלא נפסקה להלכה שמותר לאכול בשר עוף בחלב. אבל חכמים לא קיבלו את עמדתו ודעתו ולא התתכנעו מהראיה שהוא הביא לדבריו ולכן נפסקה ההלכה שגם בשר עוף בחלב אסור באכליה ראה דברים הנפלאים של הנשר הגדול ברמב"ם הלכות מאכלות אסורות פרק ט (וראה בעיקר סוף הלכה ד)

הלכה א
בשר בחלב אסור לבשלו ואסור לאכלו מן התורה ואסור בהנאה וקוברין אותו ואפרו אסור כאפר כל הנקברין, ומי שיבשל משניהם כזית כאחד לוקה שנאמר לא תבשל גדי בחלב אמו, וכן האוכל כזית משניהם מהבשר והחלב שנתבשלו כאחד לוקה ואף על פי שלא בשל.

הלכה ב
לא שתק הכתוב מלאסור האכילה אלא מפני שאסר הבשול כלומר ואפילו בשולו אסור ואין צריך לומר אכילתו, כמו ששתק מלאסור הבת מאחר שאסר בת הבת.

הלכה ג
אין אסור מן התורה אלא בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה שנאמר לא תבשל גדי בחלב אמו, וגדי הוא כולל ולד השור ולד השה ולד העז עד שיפרוט ויאמר גדי עזים ולא נאמר גדי בחלב אמו אלא שדיבר הכתוב בהווה, אבל בשר בהמה טהורה (שבשלו) בחלב בהמה טמאה, או בשר בהמה טמאה (שבשלו) בחלב בהמה טהורה מותר לבשל ומותרת בהנייה ואין חייבין על אכילתו משום בשר בחלב.

הלכה ד
וכן בשר חיה ועוף בין בחלב חיה בין בחלב בהמה אינו אסור באכילה מן התורה לפיכך מותר לבשלו ומותר בהנייה, ואסור באכילה מדברי סופרים כדי שלא יפשעו העם ויבואו לידי איסור בשר בחלב של תורה ויאכלו בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה, שהרי אין משמע הכתוב אלא גדי בחלב אמו ממש לפיכך אסרו כל בשר בחלב. "



בברכה,


עוזיאל