שאל את הרב

למה אנחנו לא לומדים כל היום תורה?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 13/09/05 01:00 ט באלול התשסה

שאלה

שלום!

תאמת שזוהי שאלה שאני שואלת אתכם בעקבות שיחה מעמיקה עם אדם שקרוב לציבור החרדי וכל יום מהרגלו הוא יום רק של לימוד תורה ללא עבודה

אז אנסח את השאלה בצורה יותר מעמיקה:

אם אנו יודעים "שהגית בו יומם ולילה" מדוע אנו משלבים גם את העבודה בפנים אני מבינה שאנו צריכם "ללמוד ולעשות..." אבל השאיפה שצריך להגיע אליה היא לימוד כמה שיותר רב ומעמיק בתורה אז מדוע אנו מקשרים גם את העבודה ואפשר להגיד יותר מזה מדוע לאדם ללמוד 12 שנה אם לא יותר מקצועות לעבודה בעתיד במקום לנצל את 12 השנות לימוד האלה ללימוד תורה

מקוה שלא סיבכתי יותר מדי.

ממש תודה רבה על העבודות קודש שאתם עושים אני לומדת בזכותכם המון!!!!

תשובה

שלום.
(אל תיבהלי מהתשובה, היא קצת תקיפה, אבל אין בזה חס ושלום שום דבר נגדך או נגד השאלה שלך).
אוי, איך אנשים מצליחים להיתפס לשקר הזה. כנראה לשקר אין רגליים, אבל ציפורניים יש לו.
תגידי לי את – מי ירפא חולים אם כולם ילמדו תורה כל היום? ומי יבנה בתים? ומי ידאג שיהיה לך חשמל ומים? ומי יפרנס אותך? הרי לא יהיו אפילו אנשים שיעבדו ויתפרנסו ויהיה להם כסף לשלם לך.
יש מחלוקת בגמרא (מסכת ברכות, דך ל"ה עמוד ב´) בין רבי שמעון בר יוחאי לבין רבי ישמעאל:
"ואספת דגנך ותירושך ויצהרך". תנו רבנן: מה תלמוד לומר ´ואספת דגנך´? לפי שנאמר ´לא ימוש ספר התורה הזה מפיך´, יכול דברים ככתבם? תלמוד לומר: ´ואספת דגנך´, הנהג בהם מנהג של דרך ארץ, דברי רבי ישמעאל.
רבי שמעון בר יוחאי אומר: אפשר אדם חורש בשעת חרישה, וזורע בשעת זריעה, וקוצר בשעת קצירה, ודש בשעת דישה, וזורה בשעת הרוח --- ותורה מה תהא עליה? אלא בזמן שישראל עושים רצונו של מקום, מלאכתם נעשית על ידי אחרים, ובזמן שאין ישראל עושים רצונו של מקום, מלאכתם נעשית על ידי עצמם, ולא עוד אלא שמלאכת אחרים נעשית על ידם.
אמר אביי: הרבה עשו כרבי ישמעאל ועלתה בידם, כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם.
גם לדברי רבי שמעון בר יוחאי – אין זו הדרך ללמוד תורה כל היום, אלא שבזמן שישראל יעשו בעזרת ה´ רצונו של מקום אז לא יהיה צורך לעבוד, כי הכל ייעשה בידי הגויים שירצו לעזור לישראל. זהו חזון לאחרית הימים! לא דרך חיים לעכשיו!
לומר שהשאיפה שלנו היא ש[כולם] יעסקו [רק] בתורה – זהו שקר, זהו הפך רצון ה´. "השמיים שמיים לה´, והארץ נתן לבני אדם". כל מצוות התורה מדברות על מצב שישראל יושבים בארצם, עובדים את אדמתם, מגדלים צאן ובקר. לא יושבים ולומדים תורה כל היום.
נכון. יש [חובה] על כל אדם שמסוגל לכך, מבחינה נפשית, מבחינה מעשית ומבחינה כלכלית – לשבת וללמוד כל ימיו, אבל אם חסר אחד מן התנאים – אז לא ולא!
אם נפשית אדם לא מסוגל לשבת ללמוד – יש עוד המון דברים חשובים לעשות, לפתח בעולם, להיטיב לאנשים. אם מעשית אדם לא מסוגל ללמוד – מי הוא זה שיחייב אותו להשחית את כוחותיו לריק? אכן, בציבור החרדי נערים רבים נזרקים לרחוב והופכים לנוער שוליים, כי הם אינם מסוגלים ללמוד, אבל זה הדבר היחיד שהחברה מסוגלת להציע להם. זה עוול נוראי מאין כמוהו!! מי שלא יכול ללמוד לא זכאי למעמד? למקצוע מכובד? להקים משפחה לתפארת?
אם כלכלית אדם לא מסוגל לשבת וללמוד – זהו חטא ופשע אם הוא עושה את זה. חטא כלפי משפחתו – שלא תמיד מוכנה לקבל את הדחקות באהבה, חטא כלפי החברה שצריכה לפרנס אותו, חטא כלפי האמת, שמי שלא מנסה לפרנס את עצמו נשען על כתפי אחרים, או על גמ"חים וחובות.
חטא ושקר!
נכון שערך לימוד התורה הוא גדול מאוד, יותר מהמצוות. גם הראש והלב הם עיקר הגוף - אבל גוף בלי איברים לא ממש יתפקד...
אני מסכים ש-12 שנות לימודים מתבזבזות ברובן על דברים לא נחוצים, ויכולות היו להכיל הרבה יותר תורה. אבל זה רק עוד דבר שדורש תיקון, אין זה סותר במאומה את מה שכתבתי לעיל.
אגב, "והגית בו יומם ולילה" פירושו לפי הפשט שיש ללמוד תורה כל זמן שאפשר, ולא לבזבז זמן על שטויות, ועל פי חז"ל פירושו שיש ללמוד תורה גם ביום וגם בלילה, אבל לא כל היום וכל הלילה, למעט מי שתורתו אומנותו כמו שכתבנו.
מקווה שהייתי מובן ומועיל

כל טוב,
דוד
davideinat@gmail.com

כתבות נוספות