שאלה
שלום לך,הרב מיכאל ברום.
זו לי פעם ראשונה שכותבת.לא ממש יודעת את הסדרים.גם לא יודעת אם אתה האיש שאליו עלי להפנות את שאלתי.
מבקשת לדעת מה ההלכה והמוסר אומרים בעניין
תרומות. לגבי תרומת מח- עצם וגם לגבי תרומת אברים.האם מותר לתרום את כל האברים ואם לא איזה כן? "אדי" המרכז הלאומי להשתלות שלחו אישור רבני שהתייחס ללב בלבד.
בנוסף האם מותר לתרום לכל אדם באשר הוא אדם,או שחלה הגבלה בתרומה ללא יהודים.ובעניין המוסרי
האם מותר לי לתרום מח-עצם או לאשר תרומת איבר אחרי מותי גם אם קיימת אפשרות שאותו אדם יהיה מחבל בעתיד? או גרוע יותר קיימת ידיעה ברורה
שאותו אדם מחבל ואולי רוצח מסוג אחר.
בסופו של עניין אולי עוזרת בהצלת אדם אחד,אולם
חלילה מאפשרת רצח ופגיעה בחפים מפשע?
אודה לך על תשובה ברורה המפרטת:א-הלכה ב-מוסר
ג-אברים שמותר לתרום ד-כאשר ממלאת כרטיס תורם
האם יש צורך להציג סייגים?אפשרי בכלל?
מודה לך מראש על התייחסותך לשאלה ומבקשת סליחה במידה ואינך האדם אליו הייתי צריכה לפנות(בבקשה הפנה אותי אליו)ובמידה והוטרחת לחינם על ידי.
ושוב תודה.ממתינה לתשובה, זוהר.
תשובה
לזוהר שלום רב:שאלתך נכונה ומוצדקת והרי לך התשובה:א. מבחינה הלכתית מותר לתרום מח עצם ואילו לגבי תרומת אברים דרך אגרון "אדי" עלייך להדגיש ולומר שאת מוכנה לתרום רק את קרנית העין וזאת בתנאי שבמעמד לקיחת הקרנית רב ורופא יהיו נוכחים ע"מ לוודא שלא יילקחו איברים אחרים.ב. מבחינה מוסרית אינך צריכה לחשוש מנושאי המחבלים כי זהו חשש רחוק ביותר
מיכאל ברום.