לימוד וארץ ישראל

שלום
א.הערך של ישיבת ארץ ישראל אינו משום היכולת לקיים בה מצוות התלויות בארץ. אלא ערך עצמי שעם ישראל בחוצה לארץ אינו עם ישראל אלא אוסף של יחידים גם אם היחידים מהווים 5 מיליון יהודים, וזאת בגלל הזיקה והקשר בין העם לארץ. דבר זה מבואר בספר אורות לר' קוק פסקה ראשונה. שא"י אינה אמצעי למטרה (אפילו לא להשגת מטרות רוחניות) אלא יש לה ערך עצמי. משל למה הדבר דומה: אדם שהולך למכולת הליכתו היא אמצעי להשגת המטרה(קניית מזון). לעומת זאת אדם ההולך לטייל בשבת אחרי הסעודה ,הליכתו אינה אמצעי אלא יש לה ערך עצמאי של טיול. ההליכה במקרה הזה היא המטרה עצמה.
ב. לשאלתך אם אדם יכול ללמוד תורה בארץ ובחו"ל במידה שווה, כבר כתב הרמב"ם (פ"ה הלכות מלכים ה"ט) שמותר לצאת לחו"ל כדי ללמוד תורה. והכסף משנה כתב(ע"פ הגמרא בעבודה זרה דף יג.) שאפילו חש בארץ ישראל מי שילמדהו , יוצא אחר רבו לחו"ל , שלא מן הכל אדם זוכה ללמוד. אומנם אם יווצר מצב(שאינו תאורטי) שפה ושם יש לו רב ממנו הוא יכול ללמוד במידה שווה, ממילא אסור לו לצאת, כי גם מה שהתיר הרמב"ם לצאת כדי לשאת אשה וללמוד תורה, זה באופן זמני בלבד ע"מ לשוב לא"י.
אייל קרים