לימודי מחול וריקוד

שלום לך,

מי שרואה כמעט בכל דבר פן אירוטי - רואה כך.
יתכן, בגלל מצבם הנפשי של חלק מהאומנים שהם מכניסים כך בריקוד, אולם זה לא פוסל את הריקוד בכלל.

הריקוד, הנקרא בלשון התורה, מחול הוא אחת מצורות הביטוי. הוא מחולל דברים.
לצורת הביטוי הזו אפשר לתת תכנים שונים:

האם כאשר מרים אחרי קריעת ים סוף יצאה במחול עם הנשים היה פן כזה - ברור לי שלא.
וכך גם לא בחילול הכרמים או בכיבוש יריחו וכד'.

המחול הוא מצב בו היחיד משתלב בציבור, הוא חשוב בפני עצמו ויחד איתם הוא מרחף מעט - רגל באויר. בקיצור שילוב נכון של הפרט בכלל.

לענ"ד זה חלק חשוב בעבודת השם שלנו.

בברכה ובהצלחה דוד לוי
098987548

הערה
כיון שהזכרת את הביטוי דתי - אתייחס לשני סוגים:
א. יש מי שלוקח תרבות חול ו'שם עליה כיפה'. תרבותו היא ממקורות חול, והוא מנסה לעשותה באופן המותר אבל אינו יורד לשורש החול שבה, אלא רק שיהיה באופן המותר.
ב. יש תרבות ממקורות של קודש, שם המקור טהור.
יש רבנים גדולים אשר אינם רוצים שאדם יקרא שיר או פיוט ובודאי לא ריקוד שנעשה על ידי אדם שאינו מתוך תורה, בגלל שבדברים אלו, יותר מאשר בסיפורים, האמן היוצר משפיע מנשמתו וממחשבותיו.