לימודי חול

לשואל שלום רב.
הרמב"ם שם כותב שתחילת דבריו, כשהוא בא לתאר בתקציר את תוכנם של מדעי הטבע לפי המקובל בזמנו, "האל הנכבד ןהנורא הזה מצוה לאהבו וליראה אותו שנאמר ואהבת את ה' אלוקיך ונאמר את ה' אלוקיך תירא. והיאך היא הדרך לאהבתו וליראתו? בשעה שיתבונן האדם במעשיו וברואיו הנפלאים הגדולים ויראה מהם חכמתו שאין לה ערך ולא קץ מיד הוא אוהב ומשבח ומפאר ומתאוה תאוה גדולה לידע השם הגדול...". כלומר לימוד מדעי הטבע אינם סתם לשעשוע אלא הם שער הכרחי לאהבת ה' וליראתו. אמנם בסוף שם הוא מציין שלא כל אחד מסוגל לזה כיון שזה מאד קשה, ולכן יתחיל בדברים הפשוטים יות וברורים יותר - כלומר ילמד גמרא! אבל זה לא בגלל שיש בעיה דתית אמונית ללמוד מדעים, אלא זה נובע מתוך התפישה המדעית בזמנו, שמדעי הטבע היו סודות נסתרים שאי אפשר לגלותם להמון, כיון שההמון אינו מסוגל להבין. תפישה מדעית זאת השתנתה לחלוטין, כיום לומדים מדע כבר בגיל צעיר. וכיון שזאת היא הדרך (או לפחות אחת הדרכים המרכזיות) לאהבה את ה', ברור שצריך כל אחד ללמוד להכיר את עולמו של הקב"ה. וכך כתב הגר"א - שככל שיחסר לאדם יד אחת במדעים, יחסר לו מאה ידות בתורה!
כך גם לגבי לימוד שאר המקצועות. הרמב"ם כותב בפירוש המשנה על המשנה הוי זהיר במצוה קלה כחמורה, שמצוה קלה זה למשל דיבור בלשון הקודש. וברור שבלי לדעת את הלשון העברית על בוריה, על חוקיה וכלליה, קשה לדייק בתורה ובדברי חז"ל ולהגיע להבנה נכונה. וכן לימוד היסטוריה חשוב כדי ללמוד מהעבר על העתיד, מעין מה שכתוב שאל אביך ויגדך, זקניך ויאמרו לך.
כללו של דבר, לימוד מקצועות החול אינו בא רק בשביל תעודת בגרות ופרנסה, אלא על מנת להכיר יותר את העולם, את המציאות, ולהרחיב בכך את עבודת ה' ולהעמיקה.
וראה עוד http://www.yeshiva.org.il/midrash/doc/doc75/talmud_elz_hb5.doc
בברכה
אפי קיציס