שאלה
לרב יובל שרלו, השלום והברכה.
ראשית, אציין בקצרה שהשאלה נוגעת להתאמת ישיבת הסדר לשנה הבאה.
אני בוגר שנה א' של מכינה (שלא אציין את שמה מטעמי לשון הרע).
מפני היריעה הקצרה, לא אפרט את כל התהליך התגלגלות העניינים ואגיד רק שמצאתי את עצמי שבועיים אחרי פתיחת השנה במכינה כאשר יש לי 2 מטרות מוגדרות מראש, שחלקן הפתחתו לפרטים נוספים שאפרט את חלקן:
1. לימודי קדושה: בעיקר הכוונה להגות והמחשבה היהודית וללימודים ביסודות לימוד הגמרא (בעיקר בעיון) לשם קניית צורת החשיבה של הגמרא (כסגנון בריסק אם אינני טועה).
2. לימודי חול שכוללים פסיכומטרי (לעתודה שאני מתקווה להתגייס אליה שנה הבאה), פילוסופיה כללית, הרחבת שפות ומתמטיקה.
היחס הראשון היה אמור לעבוד על העקרון שאשתתף/אלמד לבד לימודי קודש ברוב הזמנים המיועדים לכך, ובשאר הזמן (כ4-6 שעות) אלמד את לימודי החול.
דא עקא שנפלתי על מכינה, מה שקרוי בעגה, "חלטורה" שזה התבטא גם המישור החברתי (שזה התבטא בעיקר בחיפוף על המסגרת וגם בין החברה לעצמם) וגם במישור הר"מי (שזה התבטא בעיקר ביחס של של ר"מים שבאים לצקת לתוך התלמידים את דרכם ולא לבנות אותם).
נקלעתי למצב שהייתי צריך לבנות את עצמי בלימוד לבד ביתר שאת ולסמוך רק על עצמי, אך כאשר אדם נמצא במקום שהוא מנוכר שמה וכמעט כופים עליו להשאר, אז גם את זה קשה לעשות.
סיימתי את השנה אמנם עם הצלחה בעניין הפסיכומטרי, שיצא טוב ובע"ה אני מאמין שאלך לעתודה שנה הבאה, ועם חישול וקניית ערכים מסויימים שהמצב הזה גרם לי, אך מאידך גיסא נמצא אצלי חור גדול ב2 התחומים (הקודש והחול).
בזמנים אלו אני בבית ומנסה "לסגור פערים" בתחומים הללו, אך שוב, קשה לעשות זאת לבד בלי הכוונה.
העניין שחשבתי ללכת למקום כלשהו עד תחילת לימודי העתודה (שזה בסוף סוכות) כך שאוכל להשלים את הפערים הללו, אך יש לי בעיה מבחינת מציאת מוסד מתאים, בעיקר בגלל העניין שיש נתונים מסוימים שנתפשים מאוד חריגים בישיבות ההסדר. בין השאר זה מתבטא בתכונות של הטלת ספק כמעט בכל דבר, בקורתיות, חשיבה עצמית, ובמקורות קריאה אקסצנטריים יחסית לישיבות ההסדר כמו ישעיהו ליבוביץ' וספרי רוח מאת אנשי אקדמיה שונים. כמו כן ברורה הבעיה בללכת למקום בסה"כ לחודש-חודשיים רציפים בלבד.
אודה לך אם תוכל לעזור לי בעניין ע"י המלצה על מקומות שיוכלו להכיל את העניינים הללו, וי
תשובה
שלום וברכה
בדרך כלל, כשיש שאלות מסובכות במישורים האידיאולוגיים בוחנים האם אפשר לוותר על האידיאולוגיה המורכבת ולפנות לפרקטיקה: מדובר לפי שאלתך בתקופת לימוד של אלול וחגי החודש השביעי המקודש, מדובר ברצון "ללמוד קדושה" לא רק בצד האינטלקטואלי ומדובר ברצון לשמור על האוטונומיה המחשבתית שלך.
כל אלה ניתן לעשות בתקופת זמן קצרה, בה מחד גיסא לא מוותרים על האישיות שלך ועל דרכך, ומאידך גיסא "מכבים" לתקופה מסוימת את הספקנות והביקורתיות, נפתחים לחוויה רוחנית אחרת שמתנהלת בישיבה בה בוחרים, ואת האינטגרציה והסערה שהדברים מחוללים מטפטפים אט אט בתקופת הישיבה, ולאחר התקופה הקצרה עושים סיכום פנימי עמוק של מה שהתחולל בך במספר השבועות שהיית בישיבה.
על כן, עצתי היא שבמקום להיכנס לשאלות מסובכות מצא ישיבה הקרובה ביותר לתפיסת עולמך, בקש את רשות הנהלת הישיבה ללמוד תקופה קצרה בישיבה עד לתחילת העתודה, ובוא לישיבה עם נכונות להיפתח לחוויה הרוחנית המתנהלת שם, מתוך עמדה פנימית כי לא רחוק היום בו תפגיש את חוויית הישיבה עם מה שאתה "באמת" ושם תתנחל בעולם הרוחני שלך.
כל טוב ובהצלחה. אני חושב שאתה רוצה לעשות מעשה נכון
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם