שאלה
יש לי בעיה באמונה.
אין לי בעיה לקבל שהרבה יותר טוב והרבה יותר נכון להיות דתי.
הבעיה שלי היא שמעולם לא הלכתי לבדוק את הצד השני. תמיד בדקתי למה להיות דתיה למה אנחנו צודקים בדרכנו אבל לא בדקתי אצל חילונים למה הם חושבים שאנחנו טועים. התחושה שלי היא שלא באמת חיפשתי כי תמיד הייתי עם התשובה ביד וכי רציתי למצוא את התשובה שאמיתי יותר להיות דתי. (-יותר נעים וכיף לי להיות דתיה. אין לי הרבה בעיות עם המסגרת של הדת). אין לי שום בעיה לקבל את זה שהיהדות עוזרת לחברה מתוקנת יותר, לחיים אישים טובים יותר, שהיא זו ששמרה על העם היהודי במשך כל ההיסטוריה וכו'. אבל הנקודה היא שאנחנו מדברים על אמת ולא על נוחות. היהדות לא מבקשת ממני רק לקיים מצוות אלא להאמין בכל הלב.
הבעיה שלי היא שאני יודעת שמצד אחד אין לי כלים אמיתים להתמודד עם הצד השני ומהצד השני אני מרגישה שעד שאני לא אבדוק אותו אני לעולם לא אוכל לבטוח באמונה שלי, ולא אוכל להתקדם קדימה שיש לי כל הזמן פזילה אחורה.
אשמח אם תוכלו לייעץ לי מה לעשות
תשובה
שאלתך מצויינת ומראה על רצון לבירור מעמיק ויסודי, דבר שהוא חיובי מאוד. אכן, איננו מקיימיםן מצוות לשם נוחות. יש הטוענים שלקיים מצוות זה בריא, אבל אנחנו מקיימים אותם גם שהן קשות מאוד. יש הטוענים שהמצוות שמרו על עם ישראל, אבל אנחנו מקיימים אותן גם במסירות נפש ממש ותוך ויתר על החיים.
קיום המצוות והשמירה על ההלכה גורמים לתהליכים חיוביים מאוד בעם, ואנו מקיימים אותן גם בגלל זה, לא רק. בעיקר בגלל האמת שעומדת מאחוריהם. לבדוק ולשאול זה חשוב מאוד, רק שאינני מבין מה זה לבדוק "את הצד השני". עליך לבדוק ולחפש איפה יש אמת גדולה, מחוייבות עמוקה, מסירות ורצינות. זהו לא ענין של צדדים.
מלבד זאת, למיטב בירורי, אין אידואולוגיה חילונית עמוקה וסדורה. הגדרתה של החילוניות היא קודם כל חוסר בדת. מלבד זאת יש כל מיני נסונות ליצור זרמים אידיאולוגיים של חילוניות לכתחילה, אך הם בדיעבד, לתרץ את קיומם, ולא לכתחילה.
זו הנקודה שאני יכול להעיר לך. מלבד זאת אני חושב שכדאי לברר ולבדוק. בדיקה אמיתית כמובן שאין פירושה לחיות חיים חילוניים, כי זו אינה בדיקה, זו הכרעה.
בהצלחה רבה
ידידיה