לא תיטור - ומידה כנגד מידה

שלום רב לשואל היקר.
השאלה שלך היא שאלה טובה. באמת אנו לומדים את המידות שלנו מהקב"ה ואנו רוצים להדמות לו במידותינו, ואיך נסביר שבמידה הזאת לא ננהג כקב"ה.
העניין של ´מידה כנגד מידה´ הוא מאוד הגיוני כדי לתת שכר ועונש בעולם הזה. הרי הקב"ה ברא את העולם כדי שנתקדם ונתקן את עצמינו ואת כל הבריאה. הרי אנו יודעים שהעונשים של הקב"ה הם לא סתם כי הוא כועס וכו´ אלא הכל הוא למען האדם בעולם הזה. הכל הוא בבחינת אב שמעניש את בנו על מנת שיהיה לו טוב כשהוא יגדל. הרי הקב"ה לא צריך באמת את המצוות שלנו, והן לא משלימות אותו כי הוא שלם כבר, אלא שהוא ברא את העולם כדי להיטיב לנו ולכן יש הנהגות של משפט שהוא צריך להראות לנו כדי שנשפר את דרכינו.
לא כן אצלנו בני האדם. לנו אין זכות לבוא ולהעניש אחרים על מה שעשו לנו. לא רק שאין לנו את הזכות הזאת, אלא שאין אנו יכולים לעשותה באותו אופן שהקב"ה עושה זאת. אנו מליאי יצרים לא טובים שיגרמו לנו להחזיר לאותו אדם קצת יותר ממה שהוא נתן לנו. אצלנו המידה הזאת לא תביא לשלימות אלא רק לתוספת קנאה ושנאה.
עוד עניין הוא שה´ יראה ללבב ואנו רואים את המעשים בצורה חיצונית בלבד. יכול להיות שאנו חושבים שמישהו פגע בנו, אך הוא לא התכוון לכך. רק ה´ באמת יכול לדעת מה היא המידה של החטא או לחילופין של המעשה הטוב ולהתנהג על פי אותה מידה.
ה´ משלם מידה כנגד מידה גם בדברים טובים, ואין לנו יכולת לשלם באותו מטבע כלפי בשר ודם. למשל מי אם אדם מסוים הציל את חייך, כמה כסף תוכל לתת לו על מנת להיות איתו במידה כנגד מידה. רק הקב"ה שבידו לתת שכר נצחי יכול לשער באמת את השכר והעונש שמגיע על כל מעשה.
לסיכום- אין לנו יכולת להתנהג במידה הזאת כי אין לנו זכות לחנך ולקדם את חבירינו על ידי ענישה שלהם, וכן אין אנו רואים את השורש של המעשים שלהם, וכן לא נשלם לשלם להם כטוב שהם עושים לנו,
לכן נלמד ממידת הרחמים של הקב"ה ומידת ארך אפיים שכמה שאנו חוטאים הקב"ה מחייה אותנו וממתין לנו שנחזור בתשובה, ולא רק זה אלא בשעה שאנו חוטאים הקב"ה נותן לנו כל רגע ורגע חיים למרות שהיה יכול להפסיק זאת כדי שלא נחטא עוד, וזה דומה לאדם שמחזיק מישהו שלא יפול ובאותה שעה מי שמחזיקים אותו בועט במחזיק.
יישר כוח על השאלה,
ליעד.