שאלה
שוב שלום לרב ותודה על התשובה הקודמת.
תמיד חשבתי שהאיסור לכתוב בחול המועד הוא רק מנהג, אבל היום התברר לי שזהו איסור המובא בשו"ע.
כפי שהשאלה הקודמת שלי מעידה (בעניין ההשקעה בלימודים על מנת לעשות כיבוד הורים), אני ממש משתדל להשקיע בלימודים.
ע"פ התכנון שלי רציתי לנצל את כל חול המועד ללימודי מתמטיקה, שכמובן דורשים כתיבה. אלא שדווקא את תחום המתמטיקה אני מאוד אוהב, ואף בחול אני אוהב לפתור תרגילים רק לשם ההנאה, ובנוסף, יש בלימוד הזה קצת כיבוד הורים, שהרי בסופו של דבר המטרה היא הציון הסופי בשביל לשמח אותם (אין לי אינטרס לקבל ציון גבוה מלבד כיבוד הורים, אני רוצה ללכת לישיבה גבוהה, לא לאוניברסיטה.
האם מותר לי לכתוב לשם כך? שכן זה די גורם לי הנאה וזה גם עוזר לי בכיבוד הורים.
תשובה
עיין ערוך השלחן שמלאכת הכתיבה הרגילה (שאינהכתב סת"ם ) לא נאסרה במועד.
ערוך השולחן אורח חיים הלכות חול המועד סימן תקמה –לגבי התר של אגרות רשות במועד
וטעם ההיתר מפני שכל אלו הם מעשה הדיוט שאין מקפידין עליהן לכתוב כתקונן [לבוש] ולפ"ז צ"ל דמקרי צורך הרגל דאל"כ גם בכה"ג אסור כמ"ש והנה אגרת שלום י"ל דהוי צורך המועד כדי שמקבל המכתב יתענג ביום טוב וכן בפרקמטיא יתענג המקבל בידיעתו אבל לפ"ז אין היתר אא"כ יגיע להמקבל בתוך המועד אבל לאחר המועד אסור ולמה לא הזכיר זה שום אחד מהפוסקים וגם אין מדקדקין בזה אם לא שנאמר דגם להכותב יש עונג בזה והוי צורך המועד וצ"ע
ולכן יותר נראה לומר דבכתיבה שאין בזה טורח וגם נעשה בצינעא לא הקפידו שיהא בזה צורך הרגל כבשארי מלאכות וגם זה לא הזכירו