שאלה
שלום וברכה
יש לי מספר שאלות
1. האם מותר להכניס תנאים נוספים לתוך הכתובה כלומר האם מותר בפשטות להכניס הסכם ממון אל תוך הכתובה
2. האם מותר להביא עדים שהינם מחללי שבת בפרהסיא על מנת שהקידושין לא יתפסו ובמקרה של גירושים נושא הגט יהיה קל יותר מבחינת האישה
3. נישואים שנערכו ללא שום קבלת היתר מהרבנות
אבל תוך שמירה על הכללים האם הרבנות הראשית מחוייבת לקבל אותם ?
4. לגבי ספרדים למיטב ידיעתי חרם "דרבנו גרשום" אינו חל לגביהם , ואיסור אישה שניה נובע אך ורק מחוקי המדינה , האם כך הם פני הדברים
בתודה
תשובה
ב"ה י"א תמוז תשס"ה
שלום רב!
1.לא ניתן לשנות את הכתובה ההלכתית, אין לנו היום סמכות הלכתית שיכולה לבצע שינויים שיתקבלו על ידי כלל הציבור. ניתן לעשות הסכם ממון בנוסף לכתובה, אלא שיש להראותו לרב שיבדוק האם הוא כשר מבחינה הלכתית. ברבים מהסכמי הממון יש התייחסות לענין הכתובה.
2. קידושין בעדים פסולים אינם קידושין ולכן לא ניתן לברך את הברכות, הברכות הן ברכות לבטלה. מי שלא רוצה להנשא עדיף שלא ינשא כלל ועיקר.
3. הרבנות אינה מחויבת לקבל את הנישואין הללו, אלא שאם הדבר יגיע לידיעתה היא תשלח את בני הזוג לבירור בבית דין רבני, האם מבחינה הלכתית הם נשואים או לא, אם בית הדין יחליט שהם נשואים יתכן והרבנות תרשום אותם כנשואים, מדובר בהליך די מסובך.
4. בתקנות הרבנות הראשית אחרי קום המדינה, התקבלה החלטה שחרם דרבינו גרשום יחייב את כל הקהילות.
בברכה
בניהו ברונר
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם