שאלה
שלום כבוד הרב,
אני נשואה ב"ה 4 שנים, אני באה מבית שמאוד מקפיד בענייני כשרות ואוכלים רק כשרויות מאוד מסויימות (חותמות מסויימות), בעלי מגיע מבית שאוכלים כל מוצר שרשום עליו "כשר", כשהתחתנו בעלי ואני החלטנו להגיע לפשרה ביננו ולאכול את כל חותמות המהדרין מבלי להבדיל ביהינן אך לא לאכול רבנות רגילה, עד עכשיו זה באמת התנהל כך אך לבעלי מאוד קשה עם זה, לדעתו אין כל סיבה להימנע מלאכול מוצרים עם כשרות רגילה של הרבנות, הוא אומר שבארץ שלנו אנחנו יכולים לסמוך מאוד על הרבנויות השונות, הוא התחיל לקנות מוצרים עם רבנות רגילה וגם אוכל אצל אחרים, לי עדיין קשה עם זה מאוד כי חונכתי אחרת,האם עלי להתעקש שנאכל רק כשרויות מהודרות או שאלך אחרי בעלי לפי מה שהוא קובע? זה חשוב לי מאוד כי זה ממש מחניס אותנו לחילוקי דעות וויכוחים וגם כעת שיש לנו ילדים חשוב לי קו אחד ברור.
תודה רבה ובשורות טובות.
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
השאלה מורכבת ממספר פרטים.
א. אין עדיפות לכשרויות "בדצי"ם" על רבנויות, הכל שאלה של המשגיח המקומי. יתכן בד"ץ מסויים שהמשגיח לא מגיע והכל מבולגן ויתכן כשרות של רבנות שהיא בסדר גמור ואדרבא היא המהדרין. כך שהכללות איננן נכונות לשום צד.
ב. יש מוצרים שאין בהם בעיות הלכתיות מסובכות ובהם כל כשרות יכולה להועיל, ויש מוצרים שבהם יש צורך להקפיד מכיוון שפרטי ההלכה בהם מרובים והתקלה מצויה בהם מאד. באופן כללי ככל שיש יותר מרכיבים הבעיות גדלות.
ג. אני חושב ששניכם ביחד צריכים לפנות לת"ח שמבין בכשרות, לא כסיסמא אלא מתוך ידע בדבר עצמו, ועל פי הקריטריונים שכתבתי לעיל כדאי להגיע למסקנה אחידה מה עושים. ברור שהצורה שכל אחד מושך איננה טובה. כמו כן יכולים לפעמים לקבל החלטה שמקפידים במקום מסויים בצורה אחת ובמקום אחר בהשגחה אחרת, גם זו אפשרות. מכיוון שאי אפשר לפרט את כל המציאויות, על כן צריך לאותו ת"ח הבקיא בכשרויות ובמציאות בשוק.
צום החמישי לששון ולשמחה
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון