שאלה
שלום
רציתי לשדעת האם מותר לחתום מבחינה הלכתית על כרטיס אדי? (שכאשר שבשעת מותך איבריך יושתלו אצל בני אדם חולים במקום שיישארו בקבר) ואם יש בעיה עם זה בתחיית המתים?.
תשובה
בעזה"י
שלום,
יש איזו אמונה רווחת שמסתובבת כאילו מי שתרם איברים יקום בתחיית המתים ללא אותו איבר.
יש להדגיש ולומר ללא כחל ושרק:
אין שום אמת בטענה הזו.
גופות שנקברו מתכלות באופן טבעי
ובתחיית המתים הקב"ה יחיה ויבנה מחדש את הגופים (ר' חזון העצמות היבשות בספר יחזקאל...)
באשר לתרומת איברים.
ראשית, זוהי מצווה עצומה שאין עליה עוררין.
מצווה של חסד גדול ולעיתים גם הצלת נפשות ממש!
אי לכך- על פי כל הפוסקים (ככל שידעתי משגת) זו מצווה גדולה ויש המלצה (אם לא חיוב) לעשותה.
המחלוקת מתחילה באשר לקביעת רגע המוות.
בעבר הייתה מחלוקת בין הרפואה להלכה כיצד ומתי מגדירים את מותו של אדם- לפני כמה עשרות שנים הרבנות הראשית ומשרד הבריאות הצליחו להגיע למסקנה אחידה ולדרך ווידוא מוות סופי שאין כאן המקום להסביר אותה.
יש רבנים שממליצים בחום על כרטיס אדי לתרומת איברים. (ביניהם הרב אבינר שליט"א וכן המליץ לנו ראש הישיבה)
יש רבנים שחוששים שלא כל הרופאים יקפידו על הנהלים שהוסכמו ולכן חוששים ממילוי כרטיס.
בכרטיסים החדשים יש אפשרות של חיוב להתייעץ עם איש דת לפי בקשת המשפחה. ממולץ וראוי למלא את האפשרות הזאת.
אפשר ומומלץ לתרום כל איבר שיעזור להציל חיים ולהיטיב חיים של אדם אחר.
בנוסף, משום מה, במדינת ישראל אחוזי התרומות הם נמוכים מאד יחסית למדינות אחרות ויש בכך, לענ"ד, חילול ה' גדול- שכן האומה הישראלית מיוסדת על חסד ועל נתינה וצריכה להיות במקום הראשון בנושא גמילות חסד.
ניתן למלא כרטיס דרך האתר של אגודת אדי.
בברכת חג שמח
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם